洪七與源太太的書房
23免費公開
喜歡的看書的我，常幻想自己開了一間虛擬書店。裡頭有各式書評、閱讀心得、展覽心得。
有時我們人單單一個念頭的反覆，好像就會創造出不同的人生支線。 例如當女生跟男生說自己懷孕了，男生的一個反應，也許是出於懦弱、不負責任、甚或相反的喜悅、嚴肅等等，好像都會創造出不一樣的未來。
有時我們人單單一個念頭的反覆，好像就會創造出不同的人生支線。 例如當女生跟男生說自己懷孕了，男生的一個反應，也許是出於懦弱、不負責任、甚或相反的喜悅、嚴肅等等，好像都會創造出不一樣的未來。
我們真的可能光靠內心有夢，用想的，就將夢想實現嗎？ 這太不現實了，對不對？更多時候，其實是一堆一些奇想積在腦中，想法一直是想法，沒辦法落地。等過了一段時間，那些擱置在腦中的念頭就一個個沉入潛意識裡堆灰塵了。那麼，這些標榜靠書寫改變人生的書籍，他真正的意義為何？
我們真的可能光靠內心有夢，用想的，就將夢想實現嗎？ 這太不現實了，對不對？更多時候，其實是一堆一些奇想積在腦中，想法一直是想法，沒辦法落地。等過了一段時間，那些擱置在腦中的念頭就一個個沉入潛意識裡堆灰塵了。那麼，這些標榜靠書寫改變人生的書籍，他真正的意義為何？
這本書談及遺物整理和孤獨死的話題，內容並不會讓人感到過於悲傷。小島美羽的寫作風格輕盈，不帶太多情緒渲染，他只是平淡地記錄事實。在書中，他詳細描述了各種不同的孤獨死場景，並以微縮模型的方式再現了這些場景，讓讀者更直觀地理解這種現象背後的社會問題。
這本書談及遺物整理和孤獨死的話題，內容並不會讓人感到過於悲傷。小島美羽的寫作風格輕盈，不帶太多情緒渲染，他只是平淡地記錄事實。在書中，他詳細描述了各種不同的孤獨死場景，並以微縮模型的方式再現了這些場景，讓讀者更直觀地理解這種現象背後的社會問題。
你是否有閱讀恐懼症，覺得看書無趣、浪費時間？是否常常覺看書抓不到重點？覺得書越讀越煩、閱讀越累？或是你很愛讀書，卻總覺得怎麼書都看不完？
如果你有這些症頭，或許是你讀書的方法錯了。也許你可以試試這本《零秒速讀法》，嘗試用不同的方法看書。
你是否有閱讀恐懼症，覺得看書無趣、浪費時間？是否常常覺看書抓不到重點？覺得書越讀越煩、閱讀越累？或是你很愛讀書，卻總覺得怎麼書都看不完？
如果你有這些症頭，或許是你讀書的方法錯了。也許你可以試試這本《零秒速讀法》，嘗試用不同的方法看書。
醫療場域裡其實比一般環境更能體現人的脆弱、生命的無常。當人在面對生死關頭而深感不安時，最需要的或許不是虛構的天才醫師，而是有健全的支持網絡來接住墜落的人們。
醫療場域裡其實比一般環境更能體現人的脆弱、生命的無常。當人在面對生死關頭而深感不安時，最需要的或許不是虛構的天才醫師，而是有健全的支持網絡來接住墜落的人們。
在一瞬間失去了浮華的演藝事業，一瞬間被輿論媒體鄙視殆盡後，一如電影片名，感覺每天醒來都在迎接龐大的空虛。我猜唐田英里佳應該也有過這樣的時期吧？
在一瞬間失去了浮華的演藝事業，一瞬間被輿論媒體鄙視殆盡後，一如電影片名，感覺每天醒來都在迎接龐大的空虛。我猜唐田英里佳應該也有過這樣的時期吧？
繪畫本身就是視覺藝術，是更能刺激視覺感官的創作形式。因此，相較於其他創作形式，繪畫能更快吸引矚目，這是其優勢。 不過，雖然繪畫能夠很快地吸引人，但真正能讓作品沉澱在心靈的作品卻很少。從這個角度來看，繪畫也是一個很艱難的創作形式。
繪畫本身就是視覺藝術，是更能刺激視覺感官的創作形式。因此，相較於其他創作形式，繪畫能更快吸引矚目，這是其優勢。 不過，雖然繪畫能夠很快地吸引人，但真正能讓作品沉澱在心靈的作品卻很少。從這個角度來看，繪畫也是一個很艱難的創作形式。
展覽中我們似乎可以從作品中看出一些東西、但又不那麼明確，覺得他就是個色彩斑斕的抽象畫，但又依稀在其中看到一些具體的形象。我覺得那就像是記憶畫面在我們心靈裡沉積，並變化為精神、變成情感的一個過程。
展覽中我們似乎可以從作品中看出一些東西、但又不那麼明確，覺得他就是個色彩斑斕的抽象畫，但又依稀在其中看到一些具體的形象。我覺得那就像是記憶畫面在我們心靈裡沉積，並變化為精神、變成情感的一個過程。
這些角色都還是渴望著什麼，也許是他人的垂憐，或是他人的愛。對這些情感的執著，有時讓他們看起來很笨，會想他們怎麼會為此做蠢事、傷害自己。
這些角色都還是渴望著什麼，也許是他人的垂憐，或是他人的愛。對這些情感的執著，有時讓他們看起來很笨，會想他們怎麼會為此做蠢事、傷害自己。
Web 2.0興起後，聲量和流量成為重要的商業及社會貨幣，改變了文化、音樂、文學與政治等領域。流量不僅賦予平民話語權和商業機會，也影響社會參與方式。但流量文化的盛行可能忽視專業知識，短視化和情緒化占上風。如何適當平衡專業與流行性，把握聲量與深度的協調，成為當前挑戰。
Web 2.0興起後，聲量和流量成為重要的商業及社會貨幣，改變了文化、音樂、文學與政治等領域。流量不僅賦予平民話語權和商業機會，也影響社會參與方式。但流量文化的盛行可能忽視專業知識，短視化和情緒化占上風。如何適當平衡專業與流行性，把握聲量與深度的協調，成為當前挑戰。
「匱乏」有時是一種心理上的幻覺。人們常常假定資源不足、時間不夠，所以拼了命累積，死命地追著金錢跑。對於妨礙囤積的任何動作，就會被視為是浪費、沒效率。
「匱乏」有時是一種心理上的幻覺。人們常常假定資源不足、時間不夠，所以拼了命累積，死命地追著金錢跑。對於妨礙囤積的任何動作，就會被視為是浪費、沒效率。
芸森的作品的確很溫柔、也很輕盈，輕盈到，覺得這樣的美好似乎隨時都有可能消逝。我覺得這正是芸森的作品的魅力所在。
芸森的作品的確很溫柔、也很輕盈，輕盈到，覺得這樣的美好似乎隨時都有可能消逝。我覺得這正是芸森的作品的魅力所在。
此篇探討文學創作中的敍事視角、政治正確與倫理議題。我藉由藤原新也的作品，談及如何將社會議題融入藝術中。對於散文是否能虛構，我認為以閱讀效果角度看這問題，重要的是讓讀者有帶入感。此外，我也引述攝影與流行歌曲的案例討論倫理標準的多變性，認為藝術家應以藝術專業面對創作爭議。
此篇探討文學創作中的敍事視角、政治正確與倫理議題。我藉由藤原新也的作品，談及如何將社會議題融入藝術中。對於散文是否能虛構，我認為以閱讀效果角度看這問題，重要的是讓讀者有帶入感。此外，我也引述攝影與流行歌曲的案例討論倫理標準的多變性，認為藝術家應以藝術專業面對創作爭議。
「藝術」的概念，其實是這兩三百年才發明的概念，而人類繪畫的行為卻很早就有了。然而隨著當代藝術越來越重視理念、哲思的重要性時，繪畫的技巧、繪畫獨有的感性、語言等等都被這些觀念性的東西給壓抑了。
「藝術」的概念，其實是這兩三百年才發明的概念，而人類繪畫的行為卻很早就有了。然而隨著當代藝術越來越重視理念、哲思的重要性時，繪畫的技巧、繪畫獨有的感性、語言等等都被這些觀念性的東西給壓抑了。
人們經常對新事物感到癡迷。然而在追求新科技、新思想、新技術時，常常不自覺將新的價值放得過大，忘卻了使用工具的「人」才是真正的重點所在。
人們經常對新事物感到癡迷。然而在追求新科技、新思想、新技術時，常常不自覺將新的價值放得過大，忘卻了使用工具的「人」才是真正的重點所在。
樂手ano近期翻唱了神聖放逐樂隊2011年的歌曲，並邀請該樂隊參加自己的節目。他們在節目中討論了他們的相遇、共同經歷，以及如何通過獨特的創作宣泄情緒。出於自身經歷，ano和樂隊主唱の子在歌曲中均展現強烈的情感投射，其作品因此充滿力量且具有個性。
樂手ano近期翻唱了神聖放逐樂隊2011年的歌曲，並邀請該樂隊參加自己的節目。他們在節目中討論了他們的相遇、共同經歷，以及如何通過獨特的創作宣泄情緒。出於自身經歷，ano和樂隊主唱の子在歌曲中均展現強烈的情感投射，其作品因此充滿力量且具有個性。
《辛波絲卡談寫作》是辛波絲卡回覆創作投稿的意見函集結，所以裡頭不會有太多宏大的文學觀點，而是對於新進創作者的意見提點。這樣的文學意見是很細緻且直接的，對於當代台灣的詩創作其實也極具參考價值。
所以幾個月前，在書局翻看《辛波絲卡談寫作》時，裡面其中一則內容，勸戒詩創作者不要
《辛波絲卡談寫作》是辛波絲卡回覆創作投稿的意見函集結，所以裡頭不會有太多宏大的文學觀點，而是對於新進創作者的意見提點。這樣的文學意見是很細緻且直接的，對於當代台灣的詩創作其實也極具參考價值。
所以幾個月前，在書局翻看《辛波絲卡談寫作》時，裡面其中一則內容，勸戒詩創作者不要
奧運金牌得主埃米爾・扎托貝克（Emil Zatopek）曾說：「如果你想跑步，跑個一英哩就好。如果你想體驗不同的人生，那就跑場馬拉松吧。」 但改變其實不須要一場馬拉松，對於一個對生活迷惘許久、人生停滯不前的人來說，只要任意向前跨出一步，都是一個巨大的改變。
奧運金牌得主埃米爾・扎托貝克（Emil Zatopek）曾說：「如果你想跑步，跑個一英哩就好。如果你想體驗不同的人生，那就跑場馬拉松吧。」 但改變其實不須要一場馬拉松，對於一個對生活迷惘許久、人生停滯不前的人來說，只要任意向前跨出一步，都是一個巨大的改變。
人們總是偏好將眼光放在那些已確認的事物上：也許是那些美好的擺拍、重要的政治事件、廣被討論的社會議題等等。但有很多時候，一些瑣碎的、幽微的情感，像是浮光掠影般的懸在那裡，我們若有所感，卻又指認不能......
人們總是偏好將眼光放在那些已確認的事物上：也許是那些美好的擺拍、重要的政治事件、廣被討論的社會議題等等。但有很多時候，一些瑣碎的、幽微的情感，像是浮光掠影般的懸在那裡，我們若有所感，卻又指認不能......
有時我們人單單一個念頭的反覆，好像就會創造出不同的人生支線。 例如當女生跟男生說自己懷孕了，男生的一個反應，也許是出於懦弱、不負責任、甚或相反的喜悅、嚴肅等等，好像都會創造出不一樣的未來。
有時我們人單單一個念頭的反覆，好像就會創造出不同的人生支線。 例如當女生跟男生說自己懷孕了，男生的一個反應，也許是出於懦弱、不負責任、甚或相反的喜悅、嚴肅等等，好像都會創造出不一樣的未來。
我們真的可能光靠內心有夢，用想的，就將夢想實現嗎？ 這太不現實了，對不對？更多時候，其實是一堆一些奇想積在腦中，想法一直是想法，沒辦法落地。等過了一段時間，那些擱置在腦中的念頭就一個個沉入潛意識裡堆灰塵了。那麼，這些標榜靠書寫改變人生的書籍，他真正的意義為何？
我們真的可能光靠內心有夢，用想的，就將夢想實現嗎？ 這太不現實了，對不對？更多時候，其實是一堆一些奇想積在腦中，想法一直是想法，沒辦法落地。等過了一段時間，那些擱置在腦中的念頭就一個個沉入潛意識裡堆灰塵了。那麼，這些標榜靠書寫改變人生的書籍，他真正的意義為何？
這本書談及遺物整理和孤獨死的話題，內容並不會讓人感到過於悲傷。小島美羽的寫作風格輕盈，不帶太多情緒渲染，他只是平淡地記錄事實。在書中，他詳細描述了各種不同的孤獨死場景，並以微縮模型的方式再現了這些場景，讓讀者更直觀地理解這種現象背後的社會問題。
這本書談及遺物整理和孤獨死的話題，內容並不會讓人感到過於悲傷。小島美羽的寫作風格輕盈，不帶太多情緒渲染，他只是平淡地記錄事實。在書中，他詳細描述了各種不同的孤獨死場景，並以微縮模型的方式再現了這些場景，讓讀者更直觀地理解這種現象背後的社會問題。
你是否有閱讀恐懼症，覺得看書無趣、浪費時間？是否常常覺看書抓不到重點？覺得書越讀越煩、閱讀越累？或是你很愛讀書，卻總覺得怎麼書都看不完？
如果你有這些症頭，或許是你讀書的方法錯了。也許你可以試試這本《零秒速讀法》，嘗試用不同的方法看書。
你是否有閱讀恐懼症，覺得看書無趣、浪費時間？是否常常覺看書抓不到重點？覺得書越讀越煩、閱讀越累？或是你很愛讀書，卻總覺得怎麼書都看不完？
如果你有這些症頭，或許是你讀書的方法錯了。也許你可以試試這本《零秒速讀法》，嘗試用不同的方法看書。
醫療場域裡其實比一般環境更能體現人的脆弱、生命的無常。當人在面對生死關頭而深感不安時，最需要的或許不是虛構的天才醫師，而是有健全的支持網絡來接住墜落的人們。
醫療場域裡其實比一般環境更能體現人的脆弱、生命的無常。當人在面對生死關頭而深感不安時，最需要的或許不是虛構的天才醫師，而是有健全的支持網絡來接住墜落的人們。
在一瞬間失去了浮華的演藝事業，一瞬間被輿論媒體鄙視殆盡後，一如電影片名，感覺每天醒來都在迎接龐大的空虛。我猜唐田英里佳應該也有過這樣的時期吧？
在一瞬間失去了浮華的演藝事業，一瞬間被輿論媒體鄙視殆盡後，一如電影片名，感覺每天醒來都在迎接龐大的空虛。我猜唐田英里佳應該也有過這樣的時期吧？
繪畫本身就是視覺藝術，是更能刺激視覺感官的創作形式。因此，相較於其他創作形式，繪畫能更快吸引矚目，這是其優勢。 不過，雖然繪畫能夠很快地吸引人，但真正能讓作品沉澱在心靈的作品卻很少。從這個角度來看，繪畫也是一個很艱難的創作形式。
繪畫本身就是視覺藝術，是更能刺激視覺感官的創作形式。因此，相較於其他創作形式，繪畫能更快吸引矚目，這是其優勢。 不過，雖然繪畫能夠很快地吸引人，但真正能讓作品沉澱在心靈的作品卻很少。從這個角度來看，繪畫也是一個很艱難的創作形式。
展覽中我們似乎可以從作品中看出一些東西、但又不那麼明確，覺得他就是個色彩斑斕的抽象畫，但又依稀在其中看到一些具體的形象。我覺得那就像是記憶畫面在我們心靈裡沉積，並變化為精神、變成情感的一個過程。
展覽中我們似乎可以從作品中看出一些東西、但又不那麼明確，覺得他就是個色彩斑斕的抽象畫，但又依稀在其中看到一些具體的形象。我覺得那就像是記憶畫面在我們心靈裡沉積，並變化為精神、變成情感的一個過程。
這些角色都還是渴望著什麼，也許是他人的垂憐，或是他人的愛。對這些情感的執著，有時讓他們看起來很笨，會想他們怎麼會為此做蠢事、傷害自己。
這些角色都還是渴望著什麼，也許是他人的垂憐，或是他人的愛。對這些情感的執著，有時讓他們看起來很笨，會想他們怎麼會為此做蠢事、傷害自己。
Web 2.0興起後，聲量和流量成為重要的商業及社會貨幣，改變了文化、音樂、文學與政治等領域。流量不僅賦予平民話語權和商業機會，也影響社會參與方式。但流量文化的盛行可能忽視專業知識，短視化和情緒化占上風。如何適當平衡專業與流行性，把握聲量與深度的協調，成為當前挑戰。
Web 2.0興起後，聲量和流量成為重要的商業及社會貨幣，改變了文化、音樂、文學與政治等領域。流量不僅賦予平民話語權和商業機會，也影響社會參與方式。但流量文化的盛行可能忽視專業知識，短視化和情緒化占上風。如何適當平衡專業與流行性，把握聲量與深度的協調，成為當前挑戰。
「匱乏」有時是一種心理上的幻覺。人們常常假定資源不足、時間不夠，所以拼了命累積，死命地追著金錢跑。對於妨礙囤積的任何動作，就會被視為是浪費、沒效率。
「匱乏」有時是一種心理上的幻覺。人們常常假定資源不足、時間不夠，所以拼了命累積，死命地追著金錢跑。對於妨礙囤積的任何動作，就會被視為是浪費、沒效率。
芸森的作品的確很溫柔、也很輕盈，輕盈到，覺得這樣的美好似乎隨時都有可能消逝。我覺得這正是芸森的作品的魅力所在。
芸森的作品的確很溫柔、也很輕盈，輕盈到，覺得這樣的美好似乎隨時都有可能消逝。我覺得這正是芸森的作品的魅力所在。
此篇探討文學創作中的敍事視角、政治正確與倫理議題。我藉由藤原新也的作品，談及如何將社會議題融入藝術中。對於散文是否能虛構，我認為以閱讀效果角度看這問題，重要的是讓讀者有帶入感。此外，我也引述攝影與流行歌曲的案例討論倫理標準的多變性，認為藝術家應以藝術專業面對創作爭議。
此篇探討文學創作中的敍事視角、政治正確與倫理議題。我藉由藤原新也的作品，談及如何將社會議題融入藝術中。對於散文是否能虛構，我認為以閱讀效果角度看這問題，重要的是讓讀者有帶入感。此外，我也引述攝影與流行歌曲的案例討論倫理標準的多變性，認為藝術家應以藝術專業面對創作爭議。
「藝術」的概念，其實是這兩三百年才發明的概念，而人類繪畫的行為卻很早就有了。然而隨著當代藝術越來越重視理念、哲思的重要性時，繪畫的技巧、繪畫獨有的感性、語言等等都被這些觀念性的東西給壓抑了。
「藝術」的概念，其實是這兩三百年才發明的概念，而人類繪畫的行為卻很早就有了。然而隨著當代藝術越來越重視理念、哲思的重要性時，繪畫的技巧、繪畫獨有的感性、語言等等都被這些觀念性的東西給壓抑了。
人們經常對新事物感到癡迷。然而在追求新科技、新思想、新技術時，常常不自覺將新的價值放得過大，忘卻了使用工具的「人」才是真正的重點所在。
人們經常對新事物感到癡迷。然而在追求新科技、新思想、新技術時，常常不自覺將新的價值放得過大，忘卻了使用工具的「人」才是真正的重點所在。
樂手ano近期翻唱了神聖放逐樂隊2011年的歌曲，並邀請該樂隊參加自己的節目。他們在節目中討論了他們的相遇、共同經歷，以及如何通過獨特的創作宣泄情緒。出於自身經歷，ano和樂隊主唱の子在歌曲中均展現強烈的情感投射，其作品因此充滿力量且具有個性。
樂手ano近期翻唱了神聖放逐樂隊2011年的歌曲，並邀請該樂隊參加自己的節目。他們在節目中討論了他們的相遇、共同經歷，以及如何通過獨特的創作宣泄情緒。出於自身經歷，ano和樂隊主唱の子在歌曲中均展現強烈的情感投射，其作品因此充滿力量且具有個性。
《辛波絲卡談寫作》是辛波絲卡回覆創作投稿的意見函集結，所以裡頭不會有太多宏大的文學觀點，而是對於新進創作者的意見提點。這樣的文學意見是很細緻且直接的，對於當代台灣的詩創作其實也極具參考價值。
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奧運金牌得主埃米爾・扎托貝克（Emil Zatopek）曾說：「如果你想跑步，跑個一英哩就好。如果你想體驗不同的人生，那就跑場馬拉松吧。」 但改變其實不須要一場馬拉松，對於一個對生活迷惘許久、人生停滯不前的人來說，只要任意向前跨出一步，都是一個巨大的改變。
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人們總是偏好將眼光放在那些已確認的事物上：也許是那些美好的擺拍、重要的政治事件、廣被討論的社會議題等等。但有很多時候，一些瑣碎的、幽微的情感，像是浮光掠影般的懸在那裡，我們若有所感，卻又指認不能......
人們總是偏好將眼光放在那些已確認的事物上：也許是那些美好的擺拍、重要的政治事件、廣被討論的社會議題等等。但有很多時候，一些瑣碎的、幽微的情感，像是浮光掠影般的懸在那裡，我們若有所感，卻又指認不能......