不曉得有沒有人跟我一樣，
喜歡瑜珈，卻很懶得練體位法。

不是不愛，
而是一想到要「做」「做到位」
身體就先懶了。

最近在創作時也遇到同樣的感覺。

明明是熱愛的事，
但一想到「要產出」「要到位」
雙手瞬間就想舉白旗。

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在瑜珈行者的路上，不求完美，只求真實。
分享覺察點滴，擁抱當下。
讓瑜珈，成為生活的詩篇。

《瑜珈經》1.11 說：
「記憶，是無法放下過去經驗的狀態。」

你還記得前天的午餐吃什麼嗎？
上個月5號你穿了什麼衣服？
大概想不起來了吧。 

因為那些事既不快樂，也不痛苦， 
它們就自然被淡忘了。
真正留在我們心裡的， 往往是愉快或痛苦的經驗。
愉快的，會生出渴望；痛苦的，會留下恐懼。

嘿，你是個要行動前會有兩個聲音拉扯的人嗎？我也是。

昨晚開始，我的焦慮感又來了。

我猶豫著要不要去呼吸團練，或許可以給我一些喘息的空間。

但腦中充滿了各種不想去的理由：時間太長、天氣太熱、出門好麻煩…這些拉扯像一團毛線球，越滾越大，讓我差點就不想去了。

不動心（Vairagya），是你真正的內在力量，
不是壓抑感受，也不是冷淡無情，
而是一種深深安住的力量。

我們常以為「練習」是靠意志力， 
每天打開瑜珈墊，做體位法、呼吸、靜心。

但《瑜珈經》說，真正的「持續不間斷地練習（abhyāsa）」， 
不是硬撐，而是一次次用崇敬的心回到當下。

當我們不再執著於感官的追求，也不將來自他人的話語放進心裡——無論是讚美還是羞辱，才能真正開始放下那份對外在肯定的渴望。

《瑜珈經》2.39中提到：
當一個人不再「囤積」，便能獲前世因果的完全了悟。

最近，當我開始焦慮、
當事情不照預期發展、
或當我懷疑自己的時候——
我就會想起這句話，
心也慢慢安定下來。

你的快樂是哪一種？

古印度智慧將快樂分成三種：悅性（Sattva）、變性（Rajas）、惰性（Tamas）。
看起來都像快樂，但它們其實來自不同的狀態，也會帶來完全不同的結果。

不囤積，不只是物品的囤積，
更是清空心裡那些——其實不是自己的標籤。

原來我一直在「囤積」別人對我的看法。
讚美和批評，我都放得太進心裡了。

有些不是我的標籤，
但被貼在身上太久，也會以為那就是我。

設好早上6:30鬧鐘，準備起床趕報告，結果卻賴床到10:00

這時候，有很多選項：

可以氣自己為什麼爬不起來，用一整天的情緒懲罰自己

可以否定自己，覺得自己就是爛、就是糟、就是個loser，並不停細數自己的「失敗」

也可以「哇～」讚嘆這件事的發生
