賴清德總統出席「台灣總統直選三十週年與民主韌性」研討會時表示，歷史上國民黨來到台灣，對待台灣人民比日本殖民時期還要差。對此，政治網紅兼精神科醫師沈政男反駁賴總統，指出國民黨來台灣給台灣帶來四個安身立命的「寶物」：中華民國、台積電、健保、棒球。 筆者認為，你或許可以不認同賴總統對歷史的看法及詮釋，或者對國民黨的評價，但是有些事卻是不該拿來模糊焦點，或操作成認知作戰。 首先，國民黨帶中華民國來台灣本身就是一個不具法律效力的強行佔領行為，當年盟軍最高統帥麥克阿瑟只是要求蔣介石接受日軍投降，暫時託管台灣而已，但蔣介石政權卻把台灣佔為己有，變成中華民國的一部分，更在國共內戰失敗後將台灣搞成反攻大陸的基地，這些都是於法無據、不合情理的，為什麼台灣人必須當中華民國國民？ 其次、台積電，如果沒有台灣人科學家及工程師「爆肝式」的努力，何來今天世界晶圓代工霸主的地位？ 第三、健保，是集合了台灣人民堅忍不拔、辛苦工作存積起來的血汗錢才建立起的醫療保險制度。台積電和健保，雖然是在國民黨執政時代推動及建立，也不能說是國民黨帶給台灣人的「寶物」。 第四、棒球，沈醫師是故意忽視事實，或是真的不懂歷史？棒球這項運動早在日本殖民台灣時期就已經相當興盛，且看魏德聖導演的電影名作《KANO》便可一窺棒球運動在日本殖民台灣時期就已經廣獲台灣人民喜愛的歷史事實，這與國民黨何干？ 「凡事不能只看表面，研究或評論一件事情千萬別陷入去脈絡化的窠臼。」這個道理，筆者始終堅信不疑。

《凡事不能只看表面，研究或評論一件事情千萬別落入去脈絡化的窠臼。》———洪昱睿



Victor’s人文/社科觀察沙龍

政治與評論

國民黨給了台灣什麼寶物？

賴清德總統出席「台灣總統直選三十週年與民主韌性」研討會時表示，歷史上國民黨來到台灣，對待台灣人民比日本殖民時期還要差。對此，政治網紅兼精神科醫師沈政男反駁賴總統，指出國民黨來台灣給台灣帶來四個安身立命的「寶物」：中華民國、台積電、健保、棒球。 筆者認為；你可以不認同賴總統對歷史的看法及詮釋或者對國民黨的評價，但是有些事情卻是不該拿來模糊焦點或操作成認知作戰的。 首先，國民黨帶中華民國來台灣本身就是一個不具法律效力的強行佔領行為，當年聯軍總司令麥克阿瑟只是要求蔣介石接受日軍投降，暫時托管台灣而已，但蔣介石政權卻把台灣佔為己有，變成中華民國的一部分，更在國共內戰失敗後將台灣搞成反攻大陸的基地，這些都是於法無據、不合情理的，為什麼台灣人必須當中華民國國民？ 其次與第三，台積電和健保，都是建立在台灣人民辛勤打拼下才成功的。台積電如果沒有台灣人科學家及工程師「爆肝式」的努力，何來今天世界晶圓代工霸主的地位？而全民健保更是集合了台灣人民堅忍不拔、辛苦工作存積起來的血汗錢才建立起的醫療保險制度，即便這兩項是在國民黨執政時代完成，也不能說是國民黨帶給台灣人的寶物。 最後一點，棒球。沈醫師是故意忽視事實，或是真的不懂歷史？棒球這項運動早在日本殖民台灣時期就已經相當興盛，且看魏德聖導演的電影名作《KANO》便可一窺棒球運動在日本殖民台灣時期就已經廣獲台灣人民喜愛的歷史事實，這和國民黨有何關係？ 「凡事不能只看表面，研究或評論一件事情千萬別陷入去脈絡化的窠臼。」這個道理，筆者始終堅信不疑。 原文網址：<a href="https://newtalk.tw/citizen/view/71485">https://newtalk.tw/citizen/view/71485</a>

國民黨沒有給台灣什麼寶物

以色列駐台代表游瑪雅女士日前投書台灣某大報：《<a href="https://talk.ltn.com.tw/article/paper/1745763" target="_blank">消除存亡威脅 確保以色列長遠安全</a>》為內坦亞胡政權主動攻擊伊朗辯護，稱其行動旨在消除伊朗數十年來對以色列的「生存威脅」，包括核設施、彈道飛彈與代理武裝組織，並將之描述為保護公民的必要自衛。 然而，「存亡威脅」的說法充滿推測。以色列長期將伊朗視為頭號敵人，並據此合理化軍事行動，但這也可能掩飾其在中東追求戰略優勢與區域主導地位的企圖。伊朗領導人過去確曾在言辭上強烈批評甚至威脅以色列，但這多屬政治宣示與對抗性言論，迄今並未對以色列本土發動大規模入侵或直接戰爭。 反觀此次行動，美國與以色列對伊朗領土發動飛彈與空襲，無疑引發嚴重的國際法爭議。《聯合國憲章》禁止以武力侵犯他國主權，除非符合嚴格的自衛條件，而先發制人的自衛必須證明存在迫在眉睫的攻擊威脅。若僅因對方具有潛在威脅便先行動武，無異於因鄰居看似兇惡便先持棍攻擊，難以符合國際法與道德原則。 更令人震驚的是平民傷亡。二〇二六年二月二十八日衝突首日，伊朗南部霍爾木茲甘省米納布市一所女子小學遭導彈擊中，造成大量師生死傷。現場瓦礫間散落染血的課本與書包，事件引發國際社會強烈關注與譴責。無論攻擊者是誰，平民與兒童的死亡都提醒世人，戰爭從來不是解決衝突的正義工具。&nbsp; 以色列、美國與伊朗同為聯合國會員國。對主權國家發動攻擊不僅違反憲章精神，也可能構成對他國內政的干涉。任何試圖透過軍事壓力改變他國政權或制度的作法，都將加劇地區緊張與衝突循環。 這場衝突再次暴露地緣政治中的強權邏輯。國際社會更應關注無辜平民的苦難，推動停火與外交對話，避免更多生命在戰火中消逝。 原文網址：<a href="https://www.storm.mg/article/11109620">https://www.storm.mg/article/11109620</a>

國際

強權邏輯無視平民傷亡，不符合國際法與道德原則

在我國台灣的眾多紙本、電視、網路媒體當中，幾乎非常少敢報導美國和以色列在國際上做出的惡行惡狀，只強調他們的敵人做了什麼，這不只違背新聞公平，也是道德良心的墮落。我不希望我們的第四權淪落到這種地步。請這些媒體們多想想吧！

不敢得罪美國及以色列的台灣媒體

2011年3月11日，台灣時間13:46，日本發生了芮式規模達到超過9.0的超級巨大地震，隨後也引發大海嘯，以及福島第一核電廠的爐心熔毀、輻射外洩的嚴重核安事故。 我在地震發生前，認識了一位來自災區的日本女生來台灣學華語，我經常在網路上和她聊天，地震發生後數日，她告訴我她要趕回去位在災區的故鄉查看。未料，從此之後，我們就再也沒有取得任何聯繫了。 十五年過去了，我只能打從心底強烈希望她能在某處生活的一切安好，平安順遂。也由衷祝福日本，不要再發生類似大災害了。當然，我國台灣也是一樣。

東日本大震災十五週年

不是直接尋找答案，而是用問題引出思考的方法 。

蘇格拉底提問法

以色列駐台代表游瑪雅女士日前投書台灣某大報：《消除存亡威脅 確保以色列長遠安全》為內坦亞胡政權主動攻擊伊朗辯護，稱其行動旨在消除伊朗數十年來對以色列的「生存威脅」，包括核設施、彈道飛彈與代理武裝組織，並將之描述為保護公民的必要自衛。 然而，「存亡威脅」的說法充滿推測。以色列長期將伊朗視為頭號敵人，並據此合理化軍事行動，但這也可能掩飾其在中東追求戰略優勢與區域主導地位的企圖。伊朗領導人過去確曾在言辭上強烈批評甚至威脅以色列，但這多屬政治宣示與對抗性言論，迄今並未對以色列本土發動大規模入侵或直接戰爭。&nbsp; 反觀此次行動，美國與以色列對伊朗領土發動飛彈與空襲，無疑引發嚴重的國際法爭議。《聯合國憲章》禁止以武力侵犯他國主權，除非符合嚴格的自衛條件，而先發制人的自衛必須證明存在迫在眉睫的攻擊威脅。若僅因對方具有潛在威脅便先行動武，無異於因鄰居看似兇惡便先持棍攻擊，難以符合國際法與道德原則。 更令人震驚的是平民傷亡。二〇二六年二月二十八日衝突首日，伊朗南部霍爾木茲甘省米納布市一所女子小學遭導彈擊中，造成大量師生死傷。現場瓦礫間散落染血的課本與書包，事件引發國際社會強烈關注與譴責。無論攻擊者是誰，平民與兒童的死亡都提醒世人，戰爭從來不是解決衝突的正義工具。&nbsp; 以色列、美國與伊朗同為聯合國會員國。對主權國家發動攻擊不僅違反憲章精神，也可能構成對他國內政的干涉。任何試圖透過軍事壓力改變他國政權或制度的作法，都將加劇地區緊張與衝突循環。 這場衝突再次暴露地緣政治中的強權邏輯。國際社會更應關注無辜平民的苦難，推動停火與外交對話，避免更多生命在戰火中消逝。 作者：洪昱睿

《駁以色列駐台代表扭曲事實的『大外宣』》

最近因為「WBC」（世界棒球經典賽）受到國人普遍關注，因二〇二四年我國台灣隊奪得「世界棒球十二強賽冠軍」並且擊敗強隊日本，所以棒球熱潮又在台灣掀起一陣大旋風。 大多數國人都稱呼自國球隊為「Team Taiwan」（台灣隊），但是由於這個比賽適用所謂的「奧運模式」，因此我國隊參賽的時候，事實上是以「中華台北」為正式名稱的。 然而，雖然我們因複雜的政治因素被稱為「中華台北」隊；但很奇怪的一點是，國內媒體在提到相關新聞或比賽的時候，相當多都還是稱呼自己國家代表隊伍為「中華隊」。 筆者好奇，所謂的「中華隊」到底講的是「中華民國隊」還是「中華台北隊」？既然台灣民眾和球迷們普遍有共識稱呼自國代表隊為「Team Taiwan」了，那為什麼很多媒體還要講什麼「中華隊」、「中華健兒」呢？「Team Taiwan」就是「台灣隊」！ 在國內播報新聞或轉播比賽，又不是在國外的比賽現場，為什麼不能為自國隊伍「正名」一下呢？講「台灣隊」是會怎麼樣？何必自己落入中國（中共）或「大中華」的政治敘事呢？ 台灣就是台灣，請大家勇敢地喊出，我們就是驕傲的「台灣隊」吧！ 原文網址：<a href="https://newtalk.tw/citizen/view/71411">https://newtalk.tw/citizen/view/71411</a>

「Team Taiwan」就是台灣隊！

我是一個不使用一般商業社群平台的人，無論是臉書、X、IG、Threads都一樣，曾使用過，但目前都已經刪除帳號了。我發現，這些社群平台當中，尤其是Threads，因為基本上屬於公開發文性質，所以很容易引來一些莫名其妙的人留言。 像我小學六年級到大學四年級，甚至畢業後也還有一段時間住在彰化縣彰化市，看著彰化市的發展長大的，彰化市在我大學的時候開了一間蠻大的金石堂書店，大概在去年傳出停止營業的消息，我覺得蠻可惜的。 於是我在Threads上發文說出這間金石堂書店從開店以來的一個脈絡，結尾說個人感嘆、時代的眼淚等等。然後很快地就有人來留言說「你現在又不是彰化人，有什麼好感嘆的？」請問大家不覺得這樣的人真的很奇怪嗎？完全是莫名其妙的挑釁與找碴。 我在彰化市住了大約也有15年左右吧！難道我不能說幾句我以前和現在的感受嗎？Threads是有它的好處沒錯，但它也很容易讓人輕易地去踩別人的紅線，在不知道對方是什麼來歷的情況下，就用一些極度不禮貌的態度與語氣來回應他人，這個真的是相當不值得鼓勵的地方，也是應該有所改善的地方。

Threads(脆）

本年度《二二八和平紀念日》即將到來。對許多年輕人來說，這或許只是連假的一天，或課本中幾行簡短文字，感覺遙遠而抽象。但對經歷過那段歲月的台灣家庭，這一天永遠沉重。它承載一九四七年二二八事件的血淚，也串聯之後數十年戒嚴與白色恐怖的集體傷痕。 二戰結束、日本投降後，國民政府接收台灣。民眾原本懷抱「回歸祖國」的期待，卻很快面對經濟崩潰、物價暴漲、官員貪腐橫行，加上本省與外省族群間日益加深的隔閡與誤解，民怨迅速累積。 一九四七年二月二十七日晚間，台北專賣局查緝員沒收寡婦林江邁的私菸並打傷她，圍觀民眾憤怒追打，查緝員開槍誤殺路人陳文溪。這起事件猶如引爆火藥桶，隔天二月二十八日，台北市民罷市罷課，走上街頭請願，卻在行政長官公署前遭機槍掃射，死傷慘重。抗議迅速擴散全島。行政長官陳儀一方面組成處理委員會試圖安撫，一方面暗中向蔣介石求援。 三月八日起，大批國民政府軍登陸台灣，展開為期數月的「清鄉」行動。無數知識分子、地方領袖與青年被捕、槍決或失蹤，台灣社會菁英層幾乎斷層，文化與政治傳承遭受毀滅性打擊。事件造成數千至數萬人死亡或失蹤，直接引發長達三十八年的戒嚴與白色恐怖時期。許多家庭從此沉默，真相被強迫掩埋，傷痛在跨世代間長期發酵，成為深刻的隱痛。 解嚴後，政府展開調查、正式道歉、立法賠償，通過《二二八事件處理及補償條例》，成立紀念基金會，並於一九九七年將二月二十八日定為國定和平紀念日。這些轉型正義措施雖然來得遲，卻象徵國家願意承認錯誤、承擔責任，也標誌民主轉型的關鍵起步。 然而，紀念二二八絕非為了延續仇恨或製造對立，而是要牢記深刻教訓：當權力失控、族群裂痕未獲修補、真相長期被掩蓋，後果將極其慘痛。它提醒我們，民主、言論自由與人權並非天生擁有，而是無數先輩用生命與血淚換來的珍貴果實。 二二八事件最核心的歷史意義，在於讓我們深刻懂得珍惜今日得來不易的和平。它迫使我們正視族群融合的必要，積極促進和解，堅守互相尊重與包容的價值。只有真正面對歷史傷痛，我們才有力量避免悲劇重演，讓台灣成為一個成熟、自由、所有人都能安心生活的社會。這才是二二八留給我們最珍貴的遺產。 在這個和平紀念日，讓我們不只是放假，而是靜下心來思考：那些被遺忘的名字、那些沉默的家庭，他們的犧牲，正是今日台灣民主的基石。唯有銘記，我們才能守護這片土地的未來，讓和平不再只是口號，而是每個人共同珍惜、共同守護的日常。 原文網址：https://newtalk.tw/citizen/view/71281（本文為我親自書寫、投稿後，轉載而來。）