災變是常態、繁榮是例外。人類文明在地質時間尺度上不過是盛夏湖畔的蚊群、此刻嗡嗡作響，不知秋日將至、而凌冬亦不遠，卻以為所有湖畔動物的血都是我們的多年的觀察與思考，從個體求生到物種延續，從自然律到社會動力學，我嘗試發展一個哲學體系去試圖回答一個問題：當我們承認演化沒有目的、承認從存有的角度觀察世界那麼災變才是本質，人類文明要如何在代際時間尺度上延續下去?階層為何存在？公平感從何而來？正義如何演化？為什麼極端個人主義註定走向虛無？什麼樣的信仰能同時滿足理性與延續的需求？這裡沒有心靈慰藉？只有從龍蝦的階層結構到人類朝代興衰的連續觀察；沒有道德說教，只有複雜系統在多重時間尺度下的動力學分析災變論跨代自然主義：一個我正在嘗試如何用演化事實來建構哲學體系、乃至於超越性信仰的思考過程

災變是常態、繁榮是例外。人類文明在地質時間尺度上不過是盛夏湖畔的蚊群、此刻嗡嗡作響，不知秋日將至、而凌冬亦不遠，卻以為所有湖畔動物的血都是我們的

多年的觀察與思考，從個體求生到物種延續，從自然律到社會動力學，我嘗試發展一個哲學體系去試圖回答一個問題：當我們承認演化沒有目的、承認從存有的角度觀察世界那麼災變才是本質，人類文明要如何在代際時間尺度上延續下去?

階層為何存在？公平感從何而來？正義如何演化？為什麼極端個人主義註定走向虛無？什麼樣的信仰能同時滿足理性與延續的需求？

這裡沒有心靈慰藉？只有從龍蝦的階層結構到人類朝代興衰的連續觀察；沒有道德說教，只有複雜系統在多重時間尺度下的動力學分析

災變論跨代自然主義：一個我正在嘗試如何用演化事實來建構哲學體系、乃至於超越性信仰的思考過程

一個從自然主義出發來討論哲學、複雜系統研究、宗教、倫理學與各式各樣社會學有關議題的地方
一個從國際現實主義出發來談地緣政治、戰略與科技發展有關的地方

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