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創作

這裡最主要是分享，在其line和youtube，所寫的文章，和影片，一但年過半百中老女，先天靈異體質，但它不是偶的職業，也不靠它維生，長年窩居又宅，習慣安靜的生活，因不想面對人群，希望把在無形師父那學到的知識，用寫文章的方式分享，當作交差，也希望給遇事彷徨的你妳有小小的幫助

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台中街景隨手拍

臺中市賴厝廍元保宮「文物館」緣起臺中市元保宮，自清乾隆五十六年，西元1791建廟，至今已逾233年，歷經數次重修，以及善男信女，經年累月的捐獻奉納，所藏文物已達上百件，見證大道公廟，百年来的歷史軌跡，其中多件文物自清道光、清光緒年間傳世至今，為保存這些在廟史，乃至於地方史，有重要奇義之文物，元保宮自民國105年起，在文化部文化資產局，與臺中市文化資產處，的協助與資金補助下，積極投注心力於文物造冊保存與修護工作。首先於民國105年，申請登錄5件文物為法定「一般古物」，接著於民國106年，委託逢甲大學，完成所藏319件文物，的調查研究工作，而後於民國108年，至112年間，依序委託國立臺灣藝術大學，修護「清道光鉄鐵鐘」、「清道光八卦纹銼鐵爐」、「清道光鼓架」；委託國立雲林科技大學修護，「保生大帝」神像；委託董青文化事業有限公司，修護「闔族蒙庥」區與「澤潤生民」區等……。民國13年冬月，本宮正殿重建竣工，至今民國113年，適逢正殿重修百年之際開幕文物館，展出所藏重要傳世文物，樹立傳統廟宇信仰，與匠師結合現代科學，保存珍貴文化資產之典範。<a href="https://youtu.be/Osh7opw3wbY?si=QOh81EBHwPyUk3Yk">https://youtu.be/Osh7opw3wbY?si=QOh81EBHwPyUk3Yk</a>

臺中市賴厝廍元保宮「文物館」

地址臺中市北區梅川西路三段109號電話04 2205 2123臺中市元保宮，自清朝乾隆56年，西元1791年冬建廟，至今已逾233年。學者洪敏麟說，以泉漳移民供奉三元大帝與保生大帝，故廟名取自代表三元大帝的「元」，與保生大帝的「保」。廟又稱「大道公廟」。在1976年的後殿改建中，新雕了三尊鎮殿三官大帝，使三官大帝得以與保生大帝同祀。初期以三官大帝為主神，但因先民多病，祈求保生大帝的信眾漸增，保生大帝，逐漸成為主要的祭拜對象。元保宮導覽正殿：保生大帝，殷岳元帥，趙康元帥中殿一樓：關聖帝君，文財神，武財神中殿二樓：觀音菩薩，月老星君，註生娘娘凌霄寶殿一樓：文物館凌霄寶殿二樓：五斗星君，文昌帝君，至聖先師，魁斗星君，道姥元君，太歲星君凌霄寶殿三樓：神農大帝，保生大帝，玄天上帝，城隍尊神，三官大帝，濟公禪師凌霄寶殿五樓：玉皇上帝，東華帝君，瑤池金母 一直想拍shorts，那天剛好去元保宮拜拜，那就拍元保宮，這是偶第一次用手機拍，第一支影片作品寶寶，真實紀錄，構圖剪輯都不算完美，仍覺自己很棒，相信自己會越來越好。<a href="https://youtu.be/0ERZU9XVQrg?si=U2oF0A4jQjlOvGi_">https://youtu.be/0ERZU9XVQrg?si=U2oF0A4jQjlOvGi_</a>

元保宮

元保宮文物館，清代晚期二帝像，早期稱大大帝像，日治時代神龕，清代台中市元保宮符印版，清代癭木香爐，大正十五宣爐几，己酉年1849年竹籤組，晚清日治藥籤筒，藥籖<a href="https://youtube.com/shorts/YpfC758hDX0?si=OtO7ziWwoiyIrDsw">https://youtube.com/shorts/YpfC758hDX0?si=OtO7ziWwoiyIrDsw</a>

元保宮文物館

元保宮文物館，元保宮甲仙八仙桌，三川殿前步口之插腳，保春園鼓架，保春園頭燈，鑼架，保春園款銅鑼，台中市元保宮款銅鑼，台中保春園款銅鑼<a href="https://youtube.com/shorts/N7X1mJPFlG8?si=o0SE7TLClthJj-9G">https://youtube.com/shorts/N7X1mJPFlG8?si=o0SE7TLClthJj-9G</a>

文化生活

元保宮文物館，保生大帝出巡座椅，哼哈二將，執事牌組，儀仗牌組，鼓舞，千里眼，順風耳，保先大帝拾四年頂上棹，光緒四年油漆捐金牌<a href="https://youtube.com/shorts/4fPlimupCaY?si=DuDudGWMuI91_hRN">https://youtube.com/shorts/4fPlimupCaY?si=DuDudGWMuI91_hRN</a>

<a href="https://youtube.com/shorts/RQeq2Draicg?si=OWQMVdduhlriuVGS">https://youtube.com/shorts/RQeq2Draicg?si=OWQMVdduhlriuVGS</a>元保宮文物館，保生大帝出巡神轎，康席元帥，趙玄壇元帥

保生大帝，趙康元帥，殷岳元帥<a href="https://youtube.com/shorts/rZVvC5b3Bgs?si=u3i39-YMBGEdjDMJ">https://youtube.com/shorts/rZVvC5b3Bgs?si=u3i39-YMBGEdjDMJ</a>

元保宮正殿

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清道光鼓架及大鼓年代:1827年材質:木質尺寸(WHDcm): 192x94x99三層中空鼓架,最上方鑿花雙夔龍塑尾紋。 鼓架由四邊木條榫接而成,正面左、右兩處木條中段位置有陰刻文字,為清代傳統工藝。上款「大清道光七年丁亥三月敬立」,下款「弟子仝答謝」。以榫連接,鼓架盛鼓處所刻「興龍」為傳說之瑞獸,代表祥瑞、鎮惡;尾部雕成交尾連鎖狀,寓意:「長久不斷」,讓信眾感受集吉祥於一身,符合廟宇的功能。 一道光鋅鐵大鐘1833年鑄鐵尺寸（WHD cm): 74x111x74鐘,雙龍啣珠首紐,頂部有三道陽刻弦紋。其上三分之一這焊接痕一圈,波浪形口。營鐵館館 清道光八卦紋鋅鐵爐年代:1833年材質:鑄鐵尺寸(WHDcm): 73x55x73盤口、簡腹、唇厚,直壁、三足皆為螭虎吞腳,腹壁一圈八卦紋。可推知為燒金紙、疏文的器具,得見全爐的演變史,並保存了清代的工藝技術,揭示廟宇在當時頻具規模,體現其藝術與歷史價值。 賴慶炎敬獻香爐年代:1964年材質:金屬尺寸(WHDcm): 38x25x38文物為直口香爐,特徵為厚唇、直頸、折肩、弧形的腹部, 以及下方的柱狀足部。上陰刻「民國甲辰年仲冬」、「臺中市元保宮」、「弟子賴慶炎敬獻」。坊間多認為這類造型器皿為作炭火加熱用火缽,其後在國民政府遷臺以後才挪作香爐使用。其實 ,早在日治時代的佛寺、寺廟中,便是直接作香爐使用。 賴浴沂敬獻香爐年代:1964年材質:金屬尺寸(WHD cm): 38x25x38文物為直口香爐,特徵為厚唇、直頭、折肩、弧形的腹部, 以及下方的柱狀足部。上陰刻「民國甲辰年仲冬」、「臺中市元保宮」、「弟子賴浴沂敬獻」。坊間多認為這類造型器皿為作炭火加熱用火缽,其後在國民政府遷臺以後才挪作香爐使用。早在日治時代的佛寺、寺廟中,便是直接作香爐使用。 臺中市元保宮香擔年代:日治-戰後材質:木質尺寸(WHDcm): 61x48x34文物為房屋造型,頂部為硬山式屋頂,原本屋頂層邊的雕飾缺損且可見釘孔,屋頂上保留著「臺中市元保宮」的字樣和五個讓光線透過的孔洞。下方設有雙門,每扇門上皆雕刻有透空的銅錢紋樣和花瓶形狀的門環,門上分別鐫刻「風調雨順」和「國泰民安」的吉祥語,門扇以金屬鉚釘固定。在漢人傳統信仰中, 「香擔」是一種特殊的文物,代表著香火,即神聖的靈力。在宗教活動或祭祀過程中,為了保持香火的連續性與尊嚴,會使用這類精緻而莊嚴的器物來攜帶香火,彰顯其精神層面的重要性。 保生大帝出巡座椅年代:晚清-日治材質:木質尺寸(WHD cm): 66x46x50武轎性質,椅背上刻有青色雙頭龍紋,中間赤色爐火紋有字款「臺中市元保宮」,兩側各二手打槓環,椅座上綁繩,扶青色龍頭紋,前方似柵欄。下方為白色板子,原有青色紋飾,已模糊。椅腳為榫接。 「閤族蒙庥」匾年代：1870年材質：木質匾額以拼接而成，下款「前護理海壇金門等處地方總鎮臺協水師鹿港游擊賴榮敬獻」，得知當時清代對臺灣的治理狀況、軍事配置，以及海軍職銜等，具有歷史及軍事文化價值。形制保有清末匾額製作特色，本件材質屬於杉木，亦符合清末用材，四塊杉木拼板組裝而成匾板，楷體題詞「閤族蒙庥」四字，採「陰刻」雕造，背面兩側有兩根鳩尾閂榫。 「澤潤生民」匾年代：1875年材質：木質落款人賴廷彰為光緒乙亥年舉人，祖籍廣東，定居於苗栗縣銅鑼鄉，雖與賴厝廍大多數同姓賴，卻並非同源自福建，既非同源也非居住於此；故可由此來源推測當時元保宮信仰範圍可能擴及鄰近的苗栗地區。本件材質屬於樟木，使用一整塊樟木為匾板基底材，之後在將文字平釘於匾板之上，木匾四周以導邊過的粗框條框圍，框條以格角榫相連接，背面兩側有兩根鳩尾閂榫，用以防止木匾翹曲變形。<a href="https://youtube.com/shorts/AMBWDhbBGYc?si=C7JD0bAf5SHoloW2">https://youtube.com/shorts/AMBWDhbBGYc?si=C7JD0bAf5SHoloW2</a>