<div class="draft-block draft--p left">○了凡先生教授兒子親身實踐的行善十大類別，期使兒子們能稟承父志!! (積善之法)</div>
<div class="draft-block draft--p left">【原文】何謂大小。昔衛仲達為館職。被攝至冥司。主者命吏呈善惡二錄。比至。則惡錄盈庭。其善錄一軸。僅如筋而已。索秤稱之。則盈庭者反輕。而如筋者反重。仲達曰。某年未四十。安得過惡如是多乎。曰。一念不正即是。不待犯也。因問軸中所書何事。曰。朝廷嘗興大工。修三山石橋。君上疏諫之。此疏稿也。仲達曰。某雖言。朝廷不從。於事無補。而能有如是之力。曰。朝廷雖不從。君之一念。已在萬民。向使聽從。善力更大矣。故志在天下國家。則善雖少而大。苟在一身。雖多亦小。(主者:閻羅王。吏:判官)</div>
<div class="draft-block draft--p left">【譯文】什麼是大善小善呢? 宋朝衛仲達在翰林院任職，有次被小鬼帶到陰曹地府。閻羅王命判官把衛仲達的善惡簿子拿來做個比對，結果衛仲達一生造惡的檔案擺滿一地，而行善的檔案只有一卷，像筷子那麼細。閻羅王說 : [拿秤來稱一稱。]結果滿地的惡本子反而輕，這一個細小的善本子反而重。衛仲達說:[ 我還不到四十歲，怎麼會有這麼多過惡?] 閻羅王說:[ 起個惡念就是小惡，不必等到去做。你要是去做了，就是大惡。]</div>
<div class="draft-block draft--p left">衛仲達又問:[ 那善的那一卷是什麼事? ]閻羅王說:[ 朝廷曾經要興建一個大工程，在福州的九仙山、閩山、越王山修建石橋。你上疏文建議皇帝不要興建這個工程，因為這個工程不是很必要的，而且勞民傷財。] 衛仲達說:[ 我是有建議，但是朝廷沒有採納，我這篇奏章有如此大的力量嗎?] 閻羅王說:[ 朝廷雖然不聽從，但是你這一念不是為自己，而是為天下一切人民，這個善事大，如果朝廷採納你的建議，你的善事就更大了。]</div>
<div class="draft-block draft--p left">所以念念為全國著想，為全世界著想，雖然做的善少，但這個善很大。如果只想著自己或家庭利益，做得再多、再大的善事，也是小善。( 佛說:境隨心轉。我們存心為利益眾生的心越廣大，善的力量就越大。)</div>
<div class="draft-block draft--p left">獻給想改變命運的人!-----了凡四訓(七)</div>
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<div class="draft--imgNormal draft-block"><div><div style="height:1016px" class="image-block-prerender" data-src="https://images.vocus.cc/c8f14a5d-0dbd-4737-9f9e-39ec083a2c7d.jpg" data-width="1016" data-height="1350" data-position="center"></div><figcaption class="imageCaption draft-block" style="cursor:text;display:block"></figcaption></div></div>
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太上感應篇，相傳晉抱朴子葛淵所作。開宗明義曰:[禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形]蓋彰善癉惡，勸誡世人，知所警惕，而有所趨避取捨! 稽之內典:[諸惡莫作，眾善奉行；自淨其意，是諸佛教]一切行事、善惡、禍福、吉凶、悔吝之間，有其果者，必有其因。施之人者，報受諸己；如形影之相隨，聲響之相應。廣宇宙自然之理，釐然不爽!

公為大善

你這一生做過多少大善小善呢?可有記錄?若沒有命運如何能改?