圣迹寺
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2020年2月9日，在美国圣迹寺大雄宝殿，举行了一场真实的佛法道行法会——“拿杵上座”考试，目的是鉴别学佛修行人的实际道行，对自身体质结构的改变程度。未料到，这考试无意中牵涉到H.H.第三世多杰羌佛，让祂无法推托，出面解难。
这次活动让我们明白了，佛教历史一直以来处于模棱两可的玄乎空论，总算打开了枢纽，亮出了实质的真相！
在场众人一致公认，“拿杵上座”是鉴别真假佛法、真假圣者的最直截了当的检测器，是圣是凡，“拿杵上座”，一目了然！
三月七日这一天，女巨圣德“玉尊”来到圣迹寺大殿，拒绝现场一百七十多位法王、活佛、大法师等的供养，“玉尊”从法会开始到结束未发一语，她不要名利，不露圣颜，只为开藏，表正法在此地，普利众生。四段金扣“玉尊”道行高深莫测。
南无第三世多杰羌佛先是在释迦世尊佛像前的法台上为众说法，说了证境达到上尊的人数，在这个娑婆世界是屈指可数的。在大雄宝殿中门外的千斤金刚杵，没有内证功夫是提不起来的。旺扎上尊作为上尊等级，位居顶级大法王，依法度，必须展现他的金刚力。气脉明点没有完全打开畅通的人，是无法举起千斤金刚杵的
公元二零一九年三月六日下午，惊雷在美国圣迹寺上空轰鸣炸响，如山崩地裂，震耳欲聋，滂沱大雨倾盆而下。圣迹寺大殿挤满了来自世界各地的佛教徒近千人。他们手捧哈达，恭敬虔诚地跪迎大圣成就者———旺扎上尊。
常规藏传火坛供，或东密传承火供（柴堆大法会）在点火时都是用人工点火，其加持力，怎能沾佛圣点火之边？胜义火供就不同了，它必须祈请九位如来及金刚佛母，般若佛母，护法圣众，亲临火坛，由虚空驾临的金刚佛母亲自点火，这才是真正的胜义火供。
火供法是佛教的大法，尤其是藏传佛教特别重视火供，在西藏、印度等地，连老百姓几乎都耳熟能详的息灾、免难、除障、增福的著名大法。这部佛法，又名「胜义火坛护摩法」，但是往往上百年，难有一场真正的「胜义火供护摩法」，而人们参加的恰恰都是常规火供法。「胜义火供护摩法」与常规火供所产生的加持力是天地差别