(攘琼诺桑报导)2018年9月19日在美国圣迹寺由巨圣德主持的「胜义火供法会 」在大雄宝殿与广场之间正式举行,功德圆满。
参加这场稀世难逢的法会者,他们参加法会的因缘有两种: 第一种直接参加者都是由一位玉尊、旺扎上尊、莫知教尊与禄东赞法王四人确定的圣德高僧与佛教寺院方丈住持、佛教机构负责人 。 第二种是随缘参加,遇上了就遇上了,就参加了。
火供法是佛教的大法,尤其是藏传佛教特别重视火供,在西藏、印度等地,连老百姓几乎都耳熟能详的息灾、免难、除障、增福的著名大法。这部佛法,又名「胜义火坛护摩法」,但是往往上百年,难有一场真正的「胜义火供护摩法」,而人们参加的恰恰都是常规火供法。 「胜义火供护摩法」与常规火供所产生的加持力是天地差别。一步与万里之遥。
旺扎上尊和二位大圣德说到他们的亲身经历,近百年西藏有著名的颇邦卡大师和康萨仁波且修过此法,其中一位二段金扣的大圣德说:「我学了这个法,但没有修成功,看来是道力和工夫还差,还需要努力。近几十年来还没有看到过哪个大圣德、大法王、大法师把胜义火供修成功的,胜义火供如果没有修成功,就会只能作为普通火供的作用。」那么成功与不成功的差别在哪里呢? 首先,常规藏传火坛供,或东密传承火供(柴堆大法会),被人宣称如何了得,我经了解后,结果,在点火时都是用人工点火,其加持力,怎能沾佛圣点火之边?胜义火供就不同了,它必须祈请九位如来及金刚佛母,般若佛母,护法圣众,亲临火坛,由虚空驾临的金刚佛母亲自点火,这才是真正的胜义火供。
这场胜义火供法会,参加的善信分列大雄宝殿内,众目睽睽,近距离亲眼目睹法会的过程。火供坛上要施用非常多不同的法器,火供坛是临时打造的新火炉,不用任何电器和火器,就是一个纯铜干净的炉子。有一个平板桌和所有法器,包括火炉,由志愿者十多人在现场从上到下清洗得一乾二净,将火坛炉放在平板桌上,里面放上木材,檀香木,平板桌当时抬近大殿门上。主法巨圣德依法观修,在约五十米远左右是主法巨圣的法座,「点火卫士」是一个一段金扣的圣德波迪温图孺尊担任,他将火签浸上酥油,一步一咒字,走向火坛炉,大约隔六米远,本来要点火,突然改变主意,站住对高空喊:「这一场胜义火坛护摩法是南无巨圣德主修,请金刚佛母点火,如果金刚佛母不点火,弟子波迪温图就点了!」随着深深行了鞠躬礼。巨圣德站在远处大声喊道:「请金刚佛母为众生除障、增福护摩点火!」话音刚落,突然虚空金刚佛母出现,我看到蓝色金刚佛母用手一指弹入一道闪光,坛炉就燃了,坛炉在丝毫没有火的状况下,突然熊熊烈火燃起, 吓得波迪温图连跑带跳,转身勒头便拜,现场人人近距离看到火焰突然燃起,当下就地磕头跪拜, 兴奋无比,依仪规展开祈愿烧护摩。
有一位佛教徒主动把胜义火供用的金刚伏魔钵, 倒扣在一小平板桌上。 依据法义,钵会收摄火供场中所有人的魔冤恶业,镇服在钵中,魔冤妄图逃出钵外,用尽全力将钵发生震动,此时千钧一发之际,听到「轰!」的一声,金刚佛母一道闪电将钵内恶魔与黑业化为齑粉,魔魂再由佛菩萨将之带到佛土,严加管教。
巨圣德在远距离,没有接近过任何法器或法桌,接着修「暗送菩萨一表」大法, 现场所有人但见钵口密合于平板桌的金刚伏魔钵「轰」的一声巨响,火光如闪电从钵边旋起旋灭,接着由会众起钵翻转,钵下、钵内已空无ㄧ物,暗送菩萨的「一表」已被取走,无影无踪活生生在众目睽睽监看下,竟然消失了。「暗送菩萨一表法」修成功了!而被焚烧的魔尸,奇臭无比,甚于世间诸臭,凡闻其味者无法抵抗 ,个个五官变形 ,胜义火供的实相法已经达成圆满。
据了解,八十多年来没有出现过胜义火供法,都是在讲理,没有佛菩萨出现,无论任何人修的,没有出现过真正这样实相显法的胜义护摩法会。也就是说,在西藏地区与印度等世界各国,八十多年前有过这样殊胜的火供法会,现在是第二次出现,让我们亲自在现场见识了真正如来正法的至高伟大。
还有更殊胜的,这一场胜义火供法会除了胜境空前,威力无穷之外,火供坛烟在大殿上升,坛烟在整个大殿上空密布,可顶上的烟雾侦测器却一声不吭, 这实在太神奇,在这大殿只要抽一支烟,抽到一半就会响警报并撒水下来的, 胜义法会上佛菩萨的力量,竟如此殊胜微妙。
就这样,胜义护摩火供出现无比殊胜圣迹,参加法会的善信十分激动, 连著名的莫知教尊也失了定,兴奋地五形异位,众人尽其供养巨圣德,可巨圣德分文不受,让他们各自收起来了。
自此在这个世界上圣迹寺建成了真正的内密坛场,因为大家亲自见到了「暗送菩萨一表」,可是巨圣德说,最好还是你们自己找大圣德「上金刚三杵」,这样才有供在那里的实物,来体现内密坛场是真正建立了。
我亲自参加了这场实相胜义火供大法,让我深深感受到与大圣德讲的一样:「常规火供与胜义火供相比之下无非是九牛一毛的作用,小儿科而已。」难怪一位教尊说,「胜义火供由虚空金刚佛母现场点火与普通人工点火的火供功德,是几千倍的差距。」
此次胜义火供所用坛炉、供桌和相应法器都会供在圣迹寺,供人瞻仰。
说到这里我要补充件最重要的事, 19 日胜义火供法会圆满结束后,就在现场大雄宝殿里,南无巨圣德宣布:「今日这场大法会已经修了,禄东赞法王等到了这场法会,这是他最后一场获加持的法会。」,禄东赞法王在前几天的联合国际世界佛教总部公告中说:「等最后一场法会后他要尽快圆寂」。两位法师还劝他留下来弘法度生,法王说:「有佛陀师父住世,我这样的证量怎么派得上用场!人生就是一场梦,早迟都要走,因缘和合,幻化而有,缘尽则散,算了,不住了!」他还说:「我的生死是我自己决定的,想什么时候走就什么时候走,跟赵玉胜圣德不同,要靠佛菩萨定时来接他。」这个禄东赞法王生死自由,果然说到作到,在法会第二天9月20日,沐浴着袍,摆上文具于法座,给南无第三世多杰羌佛写拜别文书说到「墨迹未干圆寂」,他能写说「墨迹未干圆寂」,那就是他一放笔就圆寂了。