本文探討儒家禮樂制度是否可視為天一國天法制度的雛形，從《中庸》本體論出發，對照統一原理的四位基台模型，指出禮（秩序）、樂（和諧）、天命（本體）與授受作用、合性體之間的平行結構。文章以跨文化哲學視角呈現儒家與統一原理的深層關聯。

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元，在破曉之前醒來，
不說話，卻喚醒萬物的記憶。
昶，那道不息的光，
穿越塵世的霧，留下時間無法刪除的溫度。
一，不是數字，
是回歸、是統合、是心的準軸。
我欲行筆如燈，
在沉靜中，與世界交談。