千字偈
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本文解析來果禪師《千字偈》中關於「玉」字的偈頌，闡述玉石共生一山、真心妄想同處一心的道理，並強調修行需經過磨練，才能分辨真心妄想，如同金礦提煉純金、石頭剖出美玉，最終豁然開朗，如沐晴空。
這首偈語「水中月影鏡中花，今古由來總被遮，雲滿長空塵滿鑑，到頭未識落誰家」透過「水中月、鏡中花」的比喻，闡述世間萬象的虛幻性，指出人們常被表象迷惑，內心因妄念和習氣（如雲、塵）遮蔽了清淨的「真心」（如鏡）。若不回頭反觀自心，終將迷失方向，找不到生命的真正歸宿。
麗天杲日照寒空
風自西兮雲自東
好把繩頭牢穩住
莫隨流水任漂蓬
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這首「麗」字偈，重點只有一句話：
境界在動，心不能動。
天上日照寒空，風雲各自來去。
外在世界瞬息萬變；而參禪人最要緊的，是守住內在這一念清明，不被境界牽著走。
否則，就會像浮萍一樣，沒有根、沒有主，
生佛俱泯未為功
打破當前色與空
識得箇中無限意
千江有水盡流東
這首來果禪師《千字偈》~「生」，簡單的說：要把「我是凡人、佛是聖者」的分別心完全去掉。
還必須徹底打破「物質是真的」和「一切都是空」的兩種偏頗的想法。
當真正看懂那個「非空非有)的意思，最後就像千條江河的水，不管從
結習難忘怎奈何
千賢萬聖費心多
不是當頭施棒喝
那能同唱太平歌
【概說】
來果禪師千字偈的「結」字偈，針對「結習難斷」的人性根本障礙，僅靠漸修不足以徹底解脫，須藉當頭棒喝方能打破習氣，與古聖同證太平（解脫自在）之境。
此偈體現禪門「大死一番、大活現前」的宏大魄力。
致祥和氣首堯天
五風十雨惠民間
雍容整肅人稱善
大似無心道者閒
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這首偈是來果禪師《千字偈》中，以「致」字開頭的偈語。
以古代堯舜之治的太平景象為比喻，描繪一位真正得道之人的境界。
透過來果禪師的偈語，深入解析法華經中的窮子喻，揭示人生困頓源於對自我真心的遮蔽與逃避。文章闡述「家鄉」即本心，「窮子」喻人們對自我價值的低估，以及「父親」即永恆真理。最終，鼓勵讀者勇敢承擔，回歸自性，找回內在的如來智慧。
