迴向
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佛陀在諸多典籍皆開示，供養三寶可以累積各種功德利益。《長阿含經》記載：「天及世間人，唯佛為最上，欲求大福者，當供養三寶。」在農曆七月期間，以「供千僧道糧·供佛齋僧」作為自身的修行，廣邀身邊的親朋好友一同供養藏區各地寺廟，與僧團結下甚深緣分，是非常有福報的一件事。
為什麼觀音山定期舉辦超薦度亡法會？因為生死乃輪迴定律，只要沒有超脫三界，那麼靈識必定在六道之中投胎流浪。可以為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記觀音山超渡祈福法會「超薦蓮位」，及護持道場、放生、助印等功德善事，對於轉生善趣或解脫六道有極大的幫助。
為何觀音山定期舉辦超渡法會？因為生死乃輪迴定律，只要沒有超脫三界，那麼靈識必定在六道之中投胎流浪。人往生之後，將來要再輪迴到哪一道，全憑生前所造作的善惡業決定；如果死後有家親眷屬懂得用佛法的方式來建立功德，迴向給亡者，那麼就可以改變亡者的境界。
為什麼觀音山定期舉辦超薦度亡法會？因為生死乃輪迴定律，只要沒有超脫三界，那麼靈識必定在六道之中投胎流浪。登記觀音山超渡祈福法會「超薦蓮位」，及護持道場、放生、助印等功德善事，對於轉生善趣或解脫六道有極大的幫助。
宗衍禪師說：「人之生滅，如水一滴，漚生漚滅，復歸於水。」生命不是出生以後才有，也不是死了就算結束。人死亡以後，我們的神識就像移民一樣，會在其他的地方，甚至是不同維度的空間，只要我們有修行，累積功德法財，那麼再換一個國土或是另一個境界，又何必害怕不能生活呢？
八大嘿魯嘎亦稱「八大法行」或「八大善逝法行」，是文武百尊的根本。總集經典、密續及口訣的心髓，大圓滿生起次第的主要修法，也是 蓮師最根本的修持。本法共有持明上師及八位威力忿怒大本尊，加持力非凡、殊勝及強大。為現世親友、公司行號、閤家、個人登記「祈福除障祿位」；護持供茶、供齋、法會供品，廣修福田。
為什麼觀音山定期舉辦超薦度亡法會？因為生死乃輪迴定律，只要沒有超脫三界，那麼靈識必定在六道之中投胎流浪。多生累劫來，無數次的轉生，我們不知已經有過多少的父母、親人了，今日我們有幸學佛，了解佛法對眾生的利益，當然要想方設法地超渡我們的親人。
如何超渡祖先與冤親債主？「觀音山 超渡祈福法會」超薦蓮位與功德善行。為什麼觀音山定期舉辦超渡法會？因為生死乃輪迴定律，只要沒有超脫三界，那麼靈識必定在六道之中投胎流浪。多生累劫來無數次的轉生，我們不知已經有過多少的父母、親人。今日，我們有幸學佛，了解佛法對眾生的利益，當然要想方設法地超渡我們的親人。
我每一次都是按照步驟唸完我所持的經文。聽說心經可以使自己清淨所以我唸；聽說普門品可以與觀音連結所以我唸；聽說金剛經可以看清實像所以我唸；聽說地藏經可以消災平安所以我唸，其實很多時候也沒有想太多，因為聽說不如實際做。今天我發現......
佛陀開示，超渡祖先是不能中斷的，每年還是要請出家眾為他們做超渡及布施。即使他們都已轉世投生各道，都能因你的超渡獲得利益；相對地，現世者也能得到事業順利、閤家平安。死亡並不是終點，而是靈識會再次輪迴於六道中。只有讓先人離苦得樂了，我們現世者才能夠平安順利。
