施雅仁

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「China」如何與「中國」劃上等號(下):一個多重涵義的政治詞彙,歷 史上日本與越南皆曾自稱「中國」「中國」的概念出自儒家的天下觀 周人自稱「有夏」或「時夏」,周王室分封建立的諸侯國,稱為「諸夏」,儒家之天下觀認為天下是由諸夏與蠻夷戎狄所組成。
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2024-01-16
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「China」 如何與「中國」劃上等號(上):用「秦土」取代「支那」,或許得以消解紛爭?今日的中文使用者習慣將「China」與「中國」互譯似乎已是天經地義、理所當然。而同屬漢字文化圈的越南、韓國,以及日本也是如此:
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2024-01-16
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禪宗公案「南泉斬貓」: 一「聲」之差,誤傳千年南泉斬貓是禪宗史上最知名的公案,長老和尚南泉為了平息紛爭,以佛教徒不應使用的極端的方式為之,顛覆了大眾對佛教慈悲的認知,而禪宗行者因其難以參究而稱其為難關(違反了佛教價值觀當然難參究)。南泉斬貓堪稱禪宗最具爭議的公案。 公案原文(出自景德傳燈錄): 池州南泉普願禪師:師因東西兩堂各爭貓兒,乃白眾曰:
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2023-06-20
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