【#百日維新 系列】——「#戊戌政變」

【#當年今日】

#9月28日（三）

【#百日維新 系列】
——「#戊戌政變」
（「#戊戌六君子」同日就戮）

1898年（光緖廿四年八月十三日）：
#光緖帝 之「#新政」，於 #9月21日 以 #慈禧 重新臨朝「#訓政」而夭折，僅維持了一百零三天，自身亦被幽禁「#瀛臺」；而 #康有為、#梁啓超 等則挾住「#衣帶詔」，得英、日兩國協助流亡海外，並竪起「#尊皇」、「#清議」之大纛，繼續鼓動輿論。清廷（「#慈禧訓政」）到本日以「#光緖帝」名義頒諭，就所謂「#康黨」開刀清理：
「諭軍機大臣等：#康廣仁、#楊深秀、#楊銳、#林旭、#譚嗣同、#劉光第等，大逆不道，著即處斬；派 #剛毅 監視，步軍統領衙門，派兵彈壓。」
是以今日「#菜市口」又見血光！
「#政變」發生後，有人力勸譚嗣同避走日本，嗣同竟自承「#圍園殺后」之「#公罪」，拚以丹心碧血貫徹其《#仁學》之精神、主張，從而揭穿二千年來由「秦政」（大盜）及「荀學」（鄉愿）所扭成的「專制」騙局，他說：
「各國『變法』無不從流血而成；今中國未聞有因『變法』而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始！」
嗣同 #9月25日被捕；在獄中賦詩題壁說：
「望門投止憐張儉，直諫陳書愧杜根；
手擲歐刀仰天笑，留將『公罪』後人論。」
（《仁學》有謂：「謀反，公罪也。」故此詩又有另一版本流傳：「望門投止思張儉，忍死須臾待杜根；我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。」有學者以為此或由 #梁啓超 竄改，以掩蓋「殺后」之圖謀。）
臨刑絶命時，嗣同意氣自若，說：
「#有心殺賊，無力回天；死得其所，快哉快哉！」
譚平生嚮慕法國人「#民主革命」，對其「誓殺盡天下君主，使流血滿地球，以洩萬民之恨」數語尤所服膺；但一百二十年來，流滿北京「菜市口」的、以至填滿九州大地的竟多是仁人志士的鮮血，而非獨夫殘賊之肥膏！這正應了嗣同所說：
「中國之兵，固不足以禦外侮，而自屠割其民則有餘！」
今日緊執「歐刀」耀武揚威的，偏仍是暴君、鄉愿合作豢養的亂軍、劊子手，他真會因「你仰首」不屈而竟「顫抖」、或遷善嗎？而眼前億萬黔首——自甘「活著如浮塵如豬狗」的，則卻「活著、活著、更活著」！
今年（2018年）#6月13日，湖南 #瀏陽 城南的「#譚氏祖祠」，避得過五百年間「封建專制」的「舊歐刀」，但終難逃過當今「#新時代」的「新屠刀」之洗禮；經族人十四年不斷「#維權」、「#上訪」，還是被「中共」地方幹部、武警「強拆」、夷為平地了！族中八十七歲老人——「#譚瀏陽」之姪孫 #譚恆昶 仰天一歎，只說了句：
「上上戊戌瀏陽譚氏流血；今個戊戌瀏陽譚氏全體流淚！」
血、淚俱盡，誰還敢「發揚譚烈士精神」——「#衝決網羅」？！
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1952年（民國四十一年）：
「民國政府」將「#孔誕紀念日」由陽曆8月27日（1939年據《#孔氏祖庭廣記》所載之舊曆八月廿七日「孔誕」而改作）改為本日，並定之為「#教師節」，沿襲至今。
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附錄：
（一）【當年今日】9月28日（一）
https://www.facebook.com/1841367012840137/posts/2047128172264019/
（二）【當年今日】9月28日（二）
https://www.facebook.com/1841367012840137/posts/2047133365596833/

圖片來源：書刊。