難道死還有所謂的美學嗎。在看完《死氣滿滿》之後

本書收錄散文、和醫師的對談、以及更久以前的散文。

談死同時也是談生，人死之前，人還活著。

如果那個討厭的傢伙死了，會不會就原諒他了呢？佐野有不少討厭的傢伙，買二手進口車來開的人、跟癌症抗戰不懈的人、瘦得皮包骨還宣稱要在工作崗位上奮戰到最後一刻的人、小氣的人。

對生的看法影響對死的看法，生死觀相輔相成。你怕死嗎？或是覺得活著比較累，麻煩死了。我是後者，雖然生在承平時代，不像佐野從小就見多了生死，在二戰時期和戰後。

忽不溜咚，人就在你眼前死了，會讓你開始覺得死亡就是這樣，根本沒什麼，開始變成一個天不怕、地不怕的人。死這件事沒什麼了不起，所以當醫生說大概只剩兩年了吧，馬上到處宣傳，唷，只剩下兩年囉。

我應該也會做差不多的事，如果被判定只剩兩年，肯定立刻就不工作了，先打點一些最後的事情，像是預約零葬，還有預立醫療決定，然後把剩下的錢都拿來遊山玩水。不過我應該懶得宣傳，這是性格上的不同。

活到七十歲這年紀差不多，至少這年紀還可以工作，還能自己給自己送終。現在大家都活太久了，這對經濟之類的是很大的負擔，而且躺在床上不能動，就算活到一百多歲有什麼用？不是只要能呼吸就好了，還要考慮生活品質。

人生是什麼，我是什麼，死亡是什麼，活著又是什麼。生死觀、道德觀、價值觀，每個人跟死亡的距離不一樣，感受也不同。人生本來終須一死，自己的死亡，只能自己面對。

就生物學觀點來說，所謂「我」跟「我的身體」是完全不同的存在。「我」在大腦皮質裡的神經迴路裡，人的大腦皮質比較發達，在本能之上的情緒中心會傳遞訊息給大腦，所以人會有想法、知識欲、創造欲。

而由基因製造的「我的身體」控制著生命維持機能、身體調節機能，像是心跳、體溫、血壓。基因以生存和繁殖為優先考量，現代人選擇不生育，完全悖反了生物原理、脫離了生物規範。

只能說我的大腦皮質太活潑了，我的活法我要自己決定，就算要和基因的藍圖背道而馳。

其實在書中這段對談裡，平井醫師的論點是「女人的精神跟肉體都是天生就要生養小孩的」，而我用他的講解，去支持我自己的論點、和他完全相反的論點。

這也是閱讀的樂趣，讀得不是教科書，也沒有標準答案，接觸不同的思維，然後強化自己的思考邏輯。這不是背骨或叛逆，只是我的大腦皮質太活潑，而且我引以為傲。

生也好，死也好，都說要有尊嚴、要堂堂正正、要頂天立地，但什麼才叫有尊嚴，堂堂正正和頂天立地又是什麼模樣，佐野到最後也沒想通。

生的美學是什麼，死的美學又是什麼，這是只能持續思考的大哉問，每個人都有自己的答案。