《薩德研究》課程化文案企劃─〈從薩德的《索多瑪城120天》談「我們與惡的距離」〉

2019/12/25閱讀時間約 10 分鐘

【發起緣由】

隨著香港的維安(黑警殘暴鎮壓的虐待)級度逐漸高升,且台灣的總統大選在即;中國與台灣間主權之爭的拉扯,與各種統戰─滲透或武力犯台之「可能」;在種種詭譎多變的危急情勢之下,台灣人對於這些問題的「意識」為何?而所謂的「自我認同」的「想像」又「位」在「何方」?
有人說香港就是台灣──在未來,妥協於中國的「現在進行式」;那在洞見了種種亡國徵兆在即的「此刻」,身為閱聽人、藝文工作者或一介公民;我們唯一能做到的最低限度就是盡可能地促成對話的「可能」,以此為基點,去「認識」彼此的「世界」──所以我選用了藝文沙龍的文化形式,盼此能讓溝通與交流成為可能。
除以藝文沙龍做為市場的「觸媒」外,盼能以此,進行公民教育,提升能動性、公民素養,以達到賦權與培力之社會串聯的可能。

【綱要】

一、設辦課程的意義與價值(對參與者的收獲回饋)
二、教學目標
三、教學理念
四、課程進行方式與功能價值
五、讀物介紹
若說薩德筆下的「索多瑪城」─是絕對的「惡」之象徵;那經由講者深入淺出的解說,與詩性意象化的詮釋與賞析的引領之下;我們將驚愕的發現到──

薩德,就存在於我們每一個人的「體內」。


而在凝視,深思─「惡」為「何物」的「過程中」;我們將學會「如何」辨識出惡的「存在」,並在這樣的過程中,學會愛,學會如何翻轉「地獄」。

閱讀薩德,發現那藏埋在奇淫惡趣的獸行背後的烏托邦幽光!

我想要學習、深刻地閱讀經典的好書
也想要玩樂、喇滴賽、交新的朋友;
更想要以實際的行動實踐理想…
你的心聲,我們都聽到啦~

一、設辦課程的意義與價值(對參與者的收獲回饋)

1. 認識經典文本歷久彌新的不朽魅力,以及提升對文本的更高層次的感知與思辯能力。

2. 將以講者準備好的教材來引導,但不因此劃地自限;課程將透過「議題化」的方式來引導參與者進行思辯、討論;而非傳統課堂中─囿限於「上對下」的「單向化」的教與學關係;期待能激發參與者自主式的獨立思考、學習的熱誠,並踴躍地發表感想、意見。藉由蘇格拉底的「知識助產士」立場,希望能實現多元且平行雙向的交流關係;期待能與你一同擦出對文本理解的更多可能性的火花!

3. 將透過從文本的「外部」進行延伸;期望能援引出多維向度的思考材料;以對文本進行「議題化」的探尋,拓展其寬度與深度。

4. 培養參與者自主式的獨立思考與批判能力。

5. 不只坐而言;更講求起而行之;將帶入更多涉入現實的線索與資源,藉此鼓促參與者在行動上的實踐空間與機會。

6. 培養人文關懷的旨趣,提升公民素養;讓參與者成為具有高能動性的「再公民化」之旅。
這不只是一場藝文沙龍的講座,或讀書會那麼”簡單”;
這還是一場鼓促參與者以行動,親身介入議題的「真實烏托邦」的生活實踐!
經由講者精心撰寫、選製的講材進程中,去解析來自時代避無可逃的「扣問」; 並逐一,以平行式的雙向互動、交流的暢想與集思,進而回應、答解! 是的,這正是一場以文藝沙龍的方式進行「賦權」; 甚至以此「培力」的介入社會實驗!
以公民教育精神設辦,透過日常的累積,點滴實踐「真實烏托邦」; 其戮力的踐行終點,指向了翻轉「地獄」的決心!
若說,形構成「地獄」的,是旅居其中的生靈之「心性」所致; 那當來自時代之考驗的責問─將至之時;誰都別驚懼, 因為這是由我們每一人的私心與墮性,所一同肇致的「結果」
是的,形構成地獄的共業與惡債之果報; 正是由我們自己親身的允准,所肇致而成的結果; 但我們依然有能力與機會補救。
「儘管我們都生活在陰溝裡,但仍需有人仰望星空。」
──奥斯卡·王爾德(Oscar Wilde)
「信心,是希望的現在式。」

──齊克果(Kierkegaard)有神論式的存在主義者。

那麼,要「如何」,才能翻轉地獄?

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愚夫
愚夫
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