【電影】親愛的殺手

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又是一部描寫社會邊緣人的電影。有時候覺得電影為了追求戲劇效果,會挑選一些比較有衝擊性的題材,就像沒有人會想看一個很普通的上班族,每天上班打卡下班回家看電視洗澡睡覺的故事,而就算是拍了一部描述上層社會富豪紙醉金迷的生活,我們多半也會期待故事出現有錢人家的勾心鬥角、爾虞我詐。簡單說就是期待電影有爆點。那麼當我們觀看一部描述社會底層或邊緣人的電影時,我們又期待看到甚麼呢?是不是在觀看這類電影時,我們不知不覺地抱持著一種獵奇心態在看這些故事?
電影一開始,身為男性的我多少覺得有點悲哀,一個變態的偷拍狂兼利用權威強迫女人就範的噁男房東,一個因為殘障導致沒有性生活而到處尋找方法打炮,甚至不惜勾搭上噁男的精蟲衝腦男。當觀點由性出發,這種標籤總是這麼的赤裸裸。不過鄭人碩演得不錯,殘障受欺壓的悲憤無奈和對泡麵說不出口的溫柔都表現得很好,只是從同學麥娜絲到這部的印象都是這種很悶的角色,海霧好像也類似這樣的設定,不知道他有沒有其他面向的表演作品。
親愛的殺手主體是關於長照的議題,長年坐輪椅的兒子,因為自己不久人世而擔心兒子的父親,罹患精神病的母親,一邊照顧精神病的母親又一邊受到房東壓迫的女兒。扣除渣到不行的文哥,籠罩在兩對親子之間的,是揮之不去的道德罪惡感與長期精神與肉體的折磨。以下觀點有點黑暗。基於親情,六爸持續照顧著六,但照顧了很多年,覺得累了,可是又覺得有一個責任在,於是想要幫兒子找個能照顧他的人,另一方面,也是想要擺脫這一個長久以來的重擔。這邊是比較偏個人觀點的部分。我多少會覺得男人是比較不會顧家的物種,在家庭中男人要養家照顧家裡大小事,多半是源自道德束縛,以及人類長久以來文化發展後的結果,當然還是會有真心顧家的男人。
另一方面,泡麵一直在照顧著媽媽,相對於父母對子女的長照取捨,子女對父母的付出更不能表現的偏向義務與機械化,於是劇情安插了文哥,以及文哥當年對母女倆做的事情,還有真正導致關係碎裂的一擊,是媽媽當年對文哥侵犯泡麵的隱忍。加上了這一層原因,讓泡麵最後拋下媽媽的舉動,轉化為一個忍無可忍後的衝動結果,沖淡了這個舉動的道德爭議。
親愛的殺手,一個委託、一個目標、一個報酬。一個心中想要但道德不允許的委託、一個想殺但自己下不了手的目標、一個解除自身束縛,讓自己自由的報酬。碰觸一個在面對長照時,身歷其境才能體會的黑暗面。最後六上警車前與爸爸的對望,爸爸臉上釋懷的笑容,很諷刺,但那是一個發自內心的解脫。最後不禁有個或許有爭議性的問題:「為什麼死的是女人?」
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    第十一章是「火焚之地」,時間是西元1652年,這一章講述了麻豆社歸順荷蘭人之後的變化,以及沙喃已經成為了長老,但更重要的是帶出了郭懷一事件。
    最近電影院上了十二夜第二集,好奇才去看了第一集,結果超出我想像中的沉重,大概是從電影剛開始就一路悶到底。由十二夜分成十二個篇章描述九成以上流浪狗在收容所中最後一段時光。
    片名BABI是馬來語「豬」的意思,而看片中角色的反應,在馬來西亞叫人BABI的下場大概會和你在黑人面前講nigger差不多,而這原因也和伊斯蘭教有關。大家都知道伊斯蘭教禁吃豬肉,而原因是他們認為豬是不潔的食物,這某種程度上源自豬的習性,因為豬是雜食性動物,甚至連腐屍也吃,所以容易夾帶很多寄生蟲
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    繼上周的大佛普拉斯之後,這周去看了同學麥娜絲。在打字的同時,突然覺得也許麥娜絲跟女神維納斯有一點點關聯,再取減號的同音。 感覺上,大佛跟同學講的是類似的事情,都是由社會上的小人物為出發點講述彼此的連結與故事,但是我比較喜歡同學,或許也跟他更接近我所生活的世界有關?這邊不免要講一下,多少受了之前聽過的
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