圓滿因果,隨順因緣

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幾年前,我在網路上看到《因果濟世集》的案例,幾經努力,找到了相關的QQ群。剛好那段時間我大學同學A,得知她在異地創業的先生出軌了一位在娛樂場所工作的異性,她向我訴苦,我就把「因果債,功德還」的方法介紹給她,並邀請她進群。可惜的是,那時候她飽受家庭問題折磨,怎麼也提不起精神唸經。
同學A婚前與先生在原公司是上下級的關係,婚後是全職太太。後來先生創業,從事的就是他們之前的行業,所以同學A認為,該行業在當下的環境不可能會虧損,但她先生開始逐漸以「虧損」為理由,減少生活費,到後來說:「只能給孩子生活費。」後來同學A迫於經濟困窘,就請媽媽幫忙照顧孩子,開始工作。直到先生攤牌,數落她的種種不是,要離婚了,我同學才知道,那段時間,她先生可能已經轉移財產,要準備離婚了。
我曾幫妹妹所生、診斷可能是腦癱的寶寶唸經迴向的事情,這位同學一直都知道,孩子迴向後有什麼改變,我都有跟她說。相關文章請參閱:〈生長遲緩的寶寶竟然健康發育了!〉那時候,孩子第一次迴向《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各108部成功後,再開示出《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各432部需完成,這個數字對於只唸過〈心經〉的妹妹來說,真的太多了。但當她看到第一次迴向成功後跟我說,新開出的經文她願意自己唸經,讓我可以唸經解決自己的問題。妹妹的寶寶在第一次迴向成功後反應逐漸活躍,體檢得到智力正常結果,復健治療效果很顯著。但隨後開示出的經文,可能因為妹妹忙於上班,也可能她覺得問題解決了,在唸了90多部《藥師經》後,就沒有繼續唸了。
前年勞動節前夕,我詢問她節日是否帶孩子過來玩,才得知孩子已經被醫院下了「胃造廔」的診斷建議。孩子進食很困難,發育遲緩、佝僂(坐的時候都是坐在腰上、彎彎的),還有嚴重「漏斗胸」、容易嘔吐的問題。我搜尋了「胃造廔」的病症,得知這個手術需要在身體開個孔,我覺得這個手術對孩子風險應該很高,而且也是治標不治本,不知道什麼時候才能拆除?妹妹的答覆是:「他們也在考慮,但醫院說這是唯一的方法,不做這個的話就只能等……。」前年中旬,我把自己平常唸的經文,全部湊給孩子迴向成功,孩子進食後嘔吐的情況,居然慢慢減少、緩解,後來通過中醫調理好了。去年初,孩子學會了走路,佝僂和漏斗胸都改善了很多,也有長高了。
我把這個情況跟同學A說了,在妹妹的寶寶改善期間,同學A也開始嘗試唸經。後來,同學A驚覺自己浪費了很多可以唸經的時間,如果早一點跟我一起唸經,說不定她的家庭問題已經解決了。
《阿伯的話─現場開示精華節錄》:「渡眾,要看對方有沒有福報與機緣是否已到。」真正讓我同學精進起來的是QQ群裡一位師姐的分享,可能因為該師姐也是婚姻問題,所以我同學才有「原來唸經真的能解決婚姻問題」的真實感,也可能我同學的機緣那時候才算真的到了。
同學A的婚姻問題牽涉很複雜,她和先生育有兩女,她請示了自己、先生和小女兒均有欠小三;同學A與先生也有相欠債,孩子也有欠爸爸;同學A過去世也破壞過現在的小三和他先生的婚姻,所以又有公報;同學A的大女兒,也有已開示的業力經文,林林總總加起來,經文數字很龐大。我希望能幫助她,但我又明白自己並不能真的幫到些什麼。
一開始,她嘗試仿效QQ群分享的師姐,用印經功德轉換,希望能快速如願,但感情的事哪有那麼簡單呢?這就是阿伯說的:「此事要天也要人」啊!如果只是化解因果,彼此的心性卻不改變,無法建立有效的溝通模式,時間久了,肯定會出問題。兩人相處要融洽和睦,化解因果、心性轉變、溝通無礙,三者都是缺一不可吧!自己唸經雖然時間會長些,但效果應該更明顯,也不會造成額外的經濟負擔。
《阿伯的話─現場開示精華節錄》:「修行是潛移默化的改變,看起來每天都差不多,時日久了就差很多。」我很為同學A高興,雖然她總是會說自己還不行,但我每一次跟她聊天,都發現她有進步:她從覺得唸經太難了→開始試著唸經→試著精進→印經功德轉換→靠自己努力唸經→加入修行社團→轉發精舍文章利眾。佛菩薩開示:「先生會回來」,她也成功迴向了與先生「再續前緣」的福德資糧,剩下的,她就隨緣了。
我覺得她真的很棒!面對人生的困境,努力後隨緣,因為我們知道,不努力肯定會後悔,所以「努力」是我們最好的選擇。不要認為付出卻達不到自己期待的結果,這樣很虧、很痛苦;我們之所以會痛苦,是因為我們執著於「自己期待的結果」,如果我們能放下對結果的執著,就不會痛苦了。至於虧不虧?其他的收穫,難道就沒有它們的價值嗎?不執著自己期待的結果,隨順佛菩薩的安排,說不定更棒呢!
什麼最吃虧?不努力,並執著自己期待的結果,不僅會後悔當初的不作為,也會因為執心,把自己的精神和生活都賠進去了,把自己變成一個可憐又可悲的人,就真的是用別人的過錯懲罰了自己!
(分享完畢)
不論是自由戀愛,還是經由媒合而成就的婚姻,都是兩個成年人自由意志與深思熟慮下的選擇。婚後生兒育女,除了需肩負起對家人的承諾與責任,更是責無旁貸的社會責任。因此,應審慎看待結婚和離婚,不應兒戲,更不該憑著各人的情緒起伏任性行事。
童話故事都只寫到公主與王子浪漫、幸福地結婚為止,絕不會將現實生活中辛苦打拼的挫折與不堪,清楚、明白的說給世人聽。俗話說「一夜夫妻百日恩」,但事實證明,越來越薄弱的道德觀念,約束不了人們喜新厭舊、蠢蠢欲動的心。當初因戀愛結合的兩人,在一起多年,彼此已經是生命共同體,如果一方經不起誘惑,成了感情上的叛徒,確實會造成另一人內心的大窟窿,傷口很難癒合。
《阿伯的話-現場開示精華節錄》:「我們都是被眼耳鼻舌身意騙,人跟人之間是來消業的,所有的愛情、親情、友情只不過是業力的化身,所以裡外都要力求圓滿,庶免來世再墮輪迴,苦不得脫。」
「煩惱,不能解決問題;執心過重,放不下、想不開,無濟於事,徒增痛苦而已,故要好好修,好好唸經。世間之物都是借我們用而已,到最後都要回歸大地,來也空空,去也空空。」
人與人間的關係都是「業力」的顯現,人與人間的緣分不會只有今生,所有的相遇都是久別後的重逢。一世的因果業力無法有效獲得解決、無法圓滿,則生生世世註定在此因果迴圈裡繼續相遇、糾纏。換句話說,在屬於自己的因果圈中,永遠都是同一批人在演著同樣的戲碼,差別只在於彼此角色與身分的互換,所以才有文章中故事的呈現:「同學A和先生育有兩女,她請示了自己、先生、和小女兒均有欠小三;同學A與先生也有相欠債,孩子也有欠爸爸;同學A過去世也破壞過現在的小三和他先生的婚姻,所以又有公報。」
恐龍曾經是地球上最大的哺乳動物,在當時的環境中所向無敵,因此得以在地球生存1.6億年之久,但遇上氣候劇變,恐龍適應不了當時的惡劣環境,沒有對手的強者照樣死翹翹。感情,也是如此!「人無遠慮,必有近憂」,這世上沒有不會變的人,也沒有不會變的心,「海會枯,石也會爛」,問題在於,當你以為能長相廝守的對方,已經跟你同床異夢時,你是否有危機意識,是否能察覺到彼此間的改變?你是否能如同學A般,遇到學佛的貴人,及時幫扶一把?還是繼續說服自己:「他只是逢場作戲,他還是愛我、愛這個家?」
因為愛過,所以傷得更深;因為愛過,所以才會執著;因為彼此曾經有約定,所以更不甘願放手。但情感能否繼續走下去,不是由認識的年份、由愛得轟轟烈烈,或者由這些年同甘共苦的恩情來決定,如果沒有確實找到問題的源頭,沒有從阿賴耶識裡的記憶去消除彼此的因果怨結,只怕任你「做到流汗」,對方還是有理由「嫌到流涎」,而你只能暗自垂淚!
世間萬物都是在「有無」之間變化,出生、成長、老化、死亡,這是一個輪迴,是生命的真實寫照。成熟需經過歲月的洗禮,歲月給了世人經驗和閱歷,這是年輕時無法體會與擁有的東西,要用時間去淬鍊。「我們之所以會痛苦,是因為我們執著於『自己期待的結果』,如果我們能放下對結果的執著,就不會痛苦了。」沒有一件喜歡的東西或人可以永久持有,痛苦的根源在於我們放不下握在手中的一切。感情不是一個人的事,需要雙方一起努力,如果一方用心而另一方不用心,雙方腳步不同調,那這段感情很難走到最後。
婚姻的長期經營,除了需要不易變質的愛情滋潤,尊重彼此差異的存在,包容對方有犯錯的權利與空間,學習聆聽和溝通的技巧外,信任和忍耐更是不可或缺的元素。但人有習氣的問題,當人放縱自己隨波逐流,並為自己找藉口,恣意享受肉體歡愉。若您已盡最大的努力,圓滿彼此間的因果相欠,對方能回頭,繼續走下去固然很好;如若對方一意孤行,走不下去了,還請您能隨順因緣,放過自己!和對方好好說再見,也算是對自己負責,是一種感情的圓滿!南無大願地藏王菩薩!
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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