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讀一論：正義不怕太高，只怕墮落沒有底！
閱讀時間約 5 分鐘
人人都是平等的嗎？如果是，那「平等」會有數量差嗎？一個人的價值和許多人的價值是平等的，還是許多人的價值大於一個人？
如果殺死一個人，可以救活三個人，那應不應該讓他犧牲呢？
1884年7月5日，從英國南安普頓開出的貨輪「木樨草號」，在好望角西北六百海哩遇上暴風雨，沉沒在巨浪中。船長達德利（Tom Dudley）和三個船員，史帝芬斯（Edwin Stephens）、布魯克斯（Edmund Brooks）和理查帕克（Richard Parker）爬上救生艇，在大海中漂流。
食物不足 誰該犧牲？
他們雖然撿到一命，但還在鬼門關前。救生艇上只有兩罐大頭菜。第一罐撐到7月7日，7月9日史帝芬斯和布魯克斯合力抓到一隻海龜。他們吃到骨頭都不剩，多撐了八天，這時第二罐大頭菜也沒了。另一個要命的問題是沒有飲水，他們只能靠用衣服來接雨水喝。後來沒有下雨，他們只好喝自己的尿...
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當心中的夢想火苗燃起，需要的是「燃料」去推動夢想，但是去哪裡取燃料呢？媒體只能告訴你，誰成功了，只有表面，沒有深入。學校也一樣，只能告訴你那些人很偉大；沒辦法告訴你，他們是「如何」成功的？「為什麼」他們可以有不一樣的人生？
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「真相永遠只有一個！」這是真的嗎？這句話背後隱含著一種立場：無論是現實中的抑或推理小說中的謎團，都只存在一個絕對正確的答案，除此之外的解答都是錯誤的。可是，基於已有證據可以推論出的合理答案往往不只一個。正因為這樣，本格推理小說發展出了一種特別形式……
法國是17世紀及18世紀歐洲啟蒙運動的中心，湧現了一大批啟蒙思想家，他們相信理性和知識可以解決人類存在的問題和推動人類進步。
但早在16世紀的文藝復興時代，法國就產生了一位傑出的啟蒙思想家拉波埃西。他的著述《自願奴役論》中的思想深刻影響了與他同時代的法國思想家蒙田和法國啟蒙時代的思想大家。
今天讀書會之前，朋友問我說會不會有些「沒心情在讀書會上」。我一下沒聽懂，他說最近發生那麼多事，我都有持續在關注，會不會兩頭燒。想起來最近的確是滿忙的、也感覺特別疲憊，「但有不一樣的事情轉換滿好的」，我這樣回答。
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2015年，Sasa Sestic使用二氧化碳浸漬日曬處理法贏得世界咖啡師大賽冠軍，這個新奇的處理方式在咖啡界瞬間爆棚，大家都在討論研究這個新鮮事物。但由於先天場域限制，不見得每個咖啡產區都能實施這種處理方式。
一個偉大的理論觀點，必是歷久彌新、永垂不朽的，永遠對後學者有深遠的影響。卡爾．羅傑斯正是偉大觀點的創發者，而我也是其中一位受感召的人。
卡爾．羅傑斯被譽為「人本主義心理學之父」，並創立以人為本的治療學派（Person-Centered Therapy，台灣多譯為「個人中心」學派，編按：也可譯
首先你要先釐清一件事不是你不會寫 論文 ，而是不知道怎麼做研究!而這也是大家在寫 論文 的時候，大多會面對到的一個最不想看到的事實。論文難寫絕對不是因為你缺乏文采，也不是因為你沒有一揮動筆就寫成文章的能力。大家最常聽到論文不順利會講的話，應該就是“我的研究進展不順利。”
這世界沒有什麼是無可奈何的不幸。證據就是這些不幸，我一路都承受了下來。
十二個人的生活只用文字來表達，書信往來生動的描繪了歷史背景、人物地位、喜悅與悲情，人的虛榮、欺瞞、狂傲、計謀，在信件中都一覽無遺。
「學科」告訴我們普遍的原理；但是，如果要把原理有益處的、降低風險的應用在生活，而且是應用在各種個別的、不同的特殊案例中，我們還必須去面對偶然性與特殊性，思考原理如何和現有的情況相結合。這便是所謂的「技藝」。
如果，不計算鬼靈精怪的------富江嚴格來說不是人，以下三大內心惡毒美少女可會是……
第三位，《記憶》中的里惠
第二位，《壞小孩》中的栗子
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