Palkapataz，殺與被殺，原住民通常是後者。據傳今日乃鄭成功誕辰紀念日，但我們沒有要幫他過生日的意思。是的，我們理解，三百多年前的那個輝煌時代，鄭氏政權在臺灣的確做了一番事業；但我們身為原住民族，也隨著鄭氏政權的殖民與迫害，逃往更深山的地區，而後被隔離、被汙名，他們說原住民族是番，至今都還有人沿用這個稱呼來罵人。
在眾多的殺戮中，沙轆社的殘酷史蹟不容抹滅。當時鄭式以優勢軍力掃蕩屠殺，蕃人以千以百地，死於鄭氏政權的野望。鄭成功總會有人景仰，但蕃人的冤魂、原住民族土地遭蠶食鯨吞的殖民史，多年來仍被隱藏在中華民族/漢民族的大論述下，難以聲張。即便今日，我們選出了一個原住民血統的總統，內政部長仍代表中華民國，於4/29日參加鄭成功「開台」359周年中樞祭典。既然中華民國要祭拜鄭成功，那8/1日原住民族日時， 蔡英文總統何必出席？又何必言之鑿鑿的說「原住民族的歷史觀點，絕對是理解台灣歷史，最關鍵的起點」呢？四百年的殖民史，中華民國政府只看到原運三十年嗎？
一邊祭拜鄭成功、一邊漠視原住民族被鄭氏政權屠殺的歷史，這麼荒謬的中華民國，是要怎麼「和解共生」？原住民族是不是也該成立一個「沙轆社屠殺日」，讓中(華民)國再派一個部長來祭拜？是的，這就是認同衝突問題，也是殖民者與被殖民者的問題。中華民國政府如果沒有意識到，帶頭祭拜鄭成功就是在阻礙轉型正義與歷史正義，那我們只能說，原住民族對政府不再信任，將是必然的結果。
當然，我們可能不會知道，徐國勇部長在祭拜鄭成功的時候，蔡英文總統的血液、可曾有過一絲絲的、被殖民的沸騰；但我們可以確定的是，只要國家繼續帶頭祭拜殖民者，和解共生的社會，就不會有到來的一天。在這一天之前，請不要叫無名的、被殖民的生者與死者放下仇恨、原諒外來政權。我們並沒有忘記如何抗爭，也不會停止抗爭。
我們是原住民，不是中華民國政府拿來玩兩面手法的玩具。
註：Palkapataz為布農族語，意即相互殘殺。原文來自於Buan月亮說話，Facebook及Instagram歡迎追蹤。