一百一十一年的守护 华侨报德善堂的今与昔(十二)

更新於 2022/01/09閱讀時間約 3 分鐘
善堂负责收集全泰各路段无人认领的尸体,救护队员们几乎每天都会接触尸体。建立之初,队员大都是中年、壮年男性,很少有年轻人和女性。尽管他们每天都在辛苦工作,但有些不知情的人也曾轻蔑地称他们是“蓝衣殡葬团”、“收尸专业组”,还有一些人认为他们做的事会带来晦气,因此日常交往中常常会表现出排斥甚至鄙夷的情绪。然而,善堂并未因此放弃,成员们也并没有因此离开。他们深知,自己的工作是伟大的,值得骄傲。
在善堂和队员们看来,生命是一段旅行,每一个人都是旅客。谦卑仁慈地对待每一个生者、逝者,每一个生命,早已是根植于心的理念,根本不需要多想,也不需要解答。
遭遇天灾人祸的死难者,大都会布满伤口,甚至血肉模糊,工作人员不仅毫不嫌弃,还会为他们清理尸身,认真地化妆、整理遗容,并换上干净的服饰,最后用善堂自制的棺木或号召捐助的棺材,给逝者尊严地安葬。
日积月累的善行和善念感化并吸引着更多人加入。很多年轻人加入义工的队伍,其中不少是女孩子,甚至影视明星。对于很多年轻人,有机会加入这样善堂的义工的队伍,服务社会,体会奉献的幸福,见证生死,感悟生命的意义,是自己成长的方式,能因此更加珍惜每一天、一点一滴看似微不足道的幸福。现在善堂已有近4000名志愿者自愿加入,大大缓解了工作人员的压力。
Kannika是个天真美丽的女孩,同时也是一位负责尸体运送和安放的夜间救援队员。她大学实习时就加入了救援队,入职第一个月,就成功抢救了几十名突发疾病患者及意外事故伤者,安置3具尸体。Kannika在大学主修经济管理系会计专业,加入救援队只有一个原因:很多年前,她的家人突发疾病,一位好心人将她连夜送进医院抢救。这位好心人的出现,对整个家庭来说,就像是一个救星。在他的背上,印着:报德善堂,如今我也想穿这身衣服,帮助别人。
尽管做好了思想准备,但刚刚入职时,Kannika还是经历过短暂的不适。第一次跟随师兄出现场,就遇到了一起大事故,漆黑的夜色下,死者血肉模糊,伤者不见宗银。Kannika从没有面对过死亡,也没有任何经验,下车的一瞬间,腿就软了,吓得浑身发抖,除了流泪什么都做不了。师兄也是个年轻人,但他一点都不怕,为了尽快找到伤者,他抱着目击者焦急大喊:求求你告诉我,你刚才看见了什么,那位伤者需要我们的帮助……拜托你了……再仔细想想……师兄的勇敢和善良激励着Kannika。“是啊,这位受尽苦难的逝者也需要我的帮助。”她渐渐忘记了恐惧,试探着伸出手,帮助那位刚刚罹难的逝者。
那天,她和师兄将伤者送到医院,又将逝者安顿好之后,已经是凌晨,一夜忙碌之后,她又累又困,却睡意全无。十九年的人生中,从未有过的骄傲和自豪,让她对这份工作充满了感恩。
此后的工作中,Kannika经历过很多灾害现场,照料过意外受伤的伤者,帮助过突发疾病的病患,开导和安慰过悲痛欲绝的家属,收敛过无家可归的尸体。尽管独自运送尸体时,她偶尔还会感到害怕,但帮助别人的满足感,让她感觉害怕和辛苦都非常值得。
毕竟,人的感情是具有弹性的,看多了灾祸现场和生离死别场景,是否还能保有初心?如果太频繁地接触眼泪,是否会感到麻木?志愿者们说,只要心存善念,敬天畏地法自然,从心底与逝者和家属感同身受,就能始终如一,对工作永远充满热情。
昆三安在报德善堂救援组工作已有20多年了,日复一日奔波在一个个事故现场。七八千个日日夜夜,他已经记不清救助过多少人,处理过多少次事故,但对他来说,每一次救援都是全新的体验。尽管工作非常辛苦,但看到伤病人员得到治疗或恢复健康,他总会感到非常骄傲,他说:“我热爱自己的工作,不仅仅因为我所做的工作受人尊敬,更因为有能力帮助很多人,是一种非常幸福的感觉。”
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    侍死如侍生 2004年,日本著名导演钓崎清隆发布纪录片《泰国报德善堂火化先友法会》,引起了巨大的震撼,人们第一次亲眼目睹泰国华人对逝者的关爱和照料,也第一次如此真切地了解报德善堂的慈悲与伟大。
    泰国政府一直在维护民族利益、保存民族传统宗教和文化的前提下,逐步和有选择地吸收西方思想和多元文化。泰国教育也因此具有“民族本位,泰体西用”的鲜明特色。随着在泰华人逐年增加,华商及各行业华人影响力日渐畅旺,华人已成为泰国社会的重要组成部分,也越来越受到政府的关心和保护。
    善生善教 在日军的胁迫下,教育部做出决议,于1939年5月封闭华校,并规定,凡泰文初小尚未毕业的华校学生和年龄在7-14岁的华侨子女,一律被勒令到国立或县立泰文学校接受泰文初小的强迫教育。
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    靈魂人物——蟻光炎、鄭午樓 1937年,坚持救死恤生、扶危济困二十五年的报德善堂,顺应时代发展,正式向泰国政府注册为公司式的慈善机构,制定了第一份《华侨报德善堂章程》,并进行了改组后的第一次选举,时任泰国中华总商会会长的爱国侨领蚁光炎被推举为报德善堂首任董事长。
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