港臺言情小說中的僞女性主義

好吧，首先，我承認我很無聊，暑假又和廣大小朋友一樣，看了幾百遍電視《還珠格格》。以前我只看前兩部，這次也看了第三部，演員完全換了。我有一個很不敬的想法：第三部的劇本可能不是瓊瑤自己完成的，可能會有一個新鮮的作者加入討論，或者乾脆執筆一部分或更多。因爲有一段加工和瓊瑤的一貫思維完全相反：那就是永琪爲了小燕子放棄了皇位，狠狠拋下他年輕時美貌的“第三者”知畫，連自己的兒子都不看多一眼，這簡直是女權主義的勝利，“不愛江山愛美人”的清裝版。至少愛德華八世之前無妻無子，早就對無趣的皇室生活和皇阿瑪極爲不滿，與嬌生慣養的永琪情況不同。

在瓊瑤以往的小說中，三角糾葛非常普遍，她基本上是站在入侵者的立場上，這也是她這幾年被抨擊價值觀不正確的一個重要原因。比如《新月格格》、《碧雲天》、《一顆紅豆》、《一簾幽夢》、《浪花》……所有的第三者都有共同的特點：比第二者年輕、柔弱、欲罷不能、眼含一泡熱淚，也有少年人愛慕她，但她只是依附於老男人，“薄命憐她甘作妾”。瓊瑤並不醜化原配，她們高貴優雅，但就是享受不到愛情，在被背叛的刺激下，她心中的惡滋生，變得不可理喻。當然，最後的結果總是原配放下屠刀，大家其樂融融，是《金瓶梅》的言情烏托邦。《還珠三》裏的知畫幾乎是瓊瑤作品中唯一貌美心毒的第三者，並且得到了被遺棄的下場，青春挽回不了她的男人，這是違背社會現狀和瓊瑤小說基本規律的，我不相信瓊瑤在寫這本書時發生了基因突變。對於一個成熟的創作者來說，改變自己的人生觀比改變自己的寫作方法要難一萬倍！

那些鄙視瓊瑤的人，傾向於欣賞亦舒，正如亦舒金句自己所說：“那個瓊瑤，提了都多餘”。與瓊瑤迎合男權世界的觀點相比，亦舒似乎顯示出某種女權主義的氣質。無論她的女主人公是以某種方式繼承了一大筆錢，還是被富人收養，她們都會窮得只剩下錢，只有努力工作的職業女性才能獲得幸福。但她有一個與瓊瑤相同的認知，也許她自己並沒有意識到：老男人比年輕男人更體貼可靠，除了有錢還有感情。年輕的丈夫會和她在一起，最終會熬到她被拋棄的那一天。但亦舒不忍心讓女主人公如此悲慘，於是讓她們在三十多歲、依然美麗的時候遭遇離婚，讓她們落入言情小說的公式：她會遇到更好的男人，英俊、體貼、多金，當然必須比她大，比她小的男人太危險，遲早要變心！

一個男人變不變心、婚姻安不安全，他的年齡只是一個充分條件，而不是必要條件。例如女作家阿加莎-克里斯蒂24歲時嫁給了比她大的第一任丈夫，十幾年後，他有了外遇，迫使她離婚。她爲了報復，消失了幾天，用她丈夫的情人的名字在一家酒店登記，這樣一來，整個英國都認爲她丈夫謀殺了她，正在打官司。後來，她嫁給了一個比她小14歲的考古學家，幸福地老死了。14歲！？這樣的年齡差距恐怕會讓臺灣言情小說女作家們驚呼吧！他們甚至不能讓女主角比男主角大哪怕一天，因爲擔心男主角不再能對女主角呵護備至。同樣是男人，年齡的確會讓他比年輕時更成熟，但別忘了，我們的女主角是在不同的男人中挑選出來的，40歲的男人不如30歲的成熟比比皆是，而且有些成熟的附加條件還可能伴隨着陰暗、猥瑣。你可以求助於命運、性格和事業來決定你的丈夫是否會出軌，以及夫妻是否會離婚，但年齡所起的作用並不比任何其他因素更重要。也許浪漫小說家認爲：一個女人嫁給一個足夠老的男人，他沒有足夠的力量來應付一個年輕的妻子，更不用說外面的女人了？

我們幾個女朋友去找算命先生，算命先生對其中一個女孩說：“你總是愛上老男人，但他總是在外面有其他女人。”她眼裏充滿了敬畏，拼命點頭。在小說中，年輕漂亮的人應該永遠是贏家！。但現實生活並不那麼浪漫。如果有人能從亦舒的小說中看到女權主義，那是一種有限的、不完整的女權主義。首先，她承認女人不能離開男人，這確實是一個社會現實；再次，她仍然遵循中國男人設定的價值觀：丈夫應該比妻子更富有、年齡更大、並允許少量出軌......這難道不是一種僞女權主義嗎？

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