我那住在山溪邊的爺奶（3/5）_為什麼爺奶突然不見了？

我是小佩，小三，住在台北市蛋黃區的國宅社區。有次，我去我那住在山溪邊的爺奶家遊玩後，爺奶送我回去，打算交接給在餐廳宴請騎機車環島，剛到台北的"大姑姑+二姑婆"組合的媽媽。結果，詫異的，第一次也是唯一的一次，爺奶讓我自己在靠近餐廳約10公尺時，讓我自己走入餐廳與她們會合。等我回過頭時，卻發現爺奶已經突然不見了！好奇怪+為什麼呢？

後來，聽媽媽說因為"姑姑+姑婆"組合，在騎機車環島的決定上，因為可能擔心安全的問題，無法取得爺奶的認同，而這"姑姑+姑婆"組合，還是堅持自高雄出行，如今雖然抵達台北，她們不希望爺奶知道，以避免可能產生的互動困擾。可惜的是，因為需要交接我給媽媽；媽媽只好稍微透露一下給爺奶，希望爺奶有自知之明，假裝他們不知道之下，完成我的交接。 真是好玩+矛盾+奇怪的屬於大人們的詭異互動行為。

更好玩的是，幾個月的事過境遷以後，爺奶與"姑姑+姑婆"組合竟然恢復聯絡互動。然後，姑姑說："當時，她坐在餐廳裏面，也感覺奇怪，為何小佩我自己一個人進來餐廳，爺奶為何不見了？ 為何媽媽沒有邀請爺奶一起聚餐？" 當時，她就感覺可能出事情了，糟糕！ 如何美好的收尾呢？

小結：

1.以上是典型的家人之間情緒波動事件的發展過程，其導致發生的關鍵原因，在三方之間，互相堅持+體貼+體諒過度：先是爺奶堅持騎機車環島是危險的，"姑姑+姑婆"組合也堅持在爺奶"未知道+未支持"之下，一定要出行；然後，爺奶體貼既然人家姑婆組合不想讓自己知道，就過度體諒：送小佩抵達餐廳，為了滿足媽媽說的話：想讓"姑姑+姑婆"組合認知，爺奶不知道她們抵達台北；然後，爺奶就"遠距交接+自動閃人"了。最後，媽媽也堅持不讓他們彼此會面，自認應該會是最佳的處理方式；然後，就建議爺奶送人+閃人；以為，"姑姑+姑婆"組合可能也不會知道實情喔！

2.美國開國元勳富蘭克林的名言："誠實是最佳的對策"。以後，如果事情重新再來一次，期待參與情緒事件發展的三方：爺奶+姑婆組合+媽媽，能夠彼此放下堅持，相互理解+換位思考+接納彼此的差異+能夠尋求三贏的可能作法；然後，在"誠實以對"的最高原則引領下，應該可以如下的調整：

1）爺奶部分：放下騎機車環島是一定有危險的堅持，在提議被拒絕後，尊重姑婆組合的反應=鬆手+容許可能後果的產生+隨時準備支援協助的可能行動；同時，正確解讀媽媽的建議，可能違反誠實的原則，回應媽媽說明：配合她好心建議的困難；依然交接小佩+參與宴席，讓誤解當時就有澄清恢復的機會。

2）姑婆部分：放下堅持環島出行的想法，或者選擇面對爺奶，努力尋求可以出行也可以讓爺奶理解接受的雙贏作法；例如：先讚美感謝爺奶對環島安全的關心（先解決關係中的"心情"部分）；然後，說明願意每天回報一路上的天氣+交通的情況+說明平安抵達的過程+結果（即再解決關係中的"事情"部分）

3）爺奶部分：需要放下環島安全一定會有問題的想法，願意聆聽姑婆組合的說明+接受雙贏的作法。

以上三方的調整模式，應該由學習應用過，美國黃維仁博士發展之"親密之旅"技術十五年以上的爺奶，領先改變自己，然後，相信其他二方，也會在無形之間，受到互動模式改善的影響；從而，願意跟隨作出改變喔！

哈哈😄！所以，如果要追索問題的源頭，爺奶需要先有自覺+自改=承擔家人之間關係劣化的首要責任；當然，後來的改善首功，也應該歸功給爺奶喔！

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