推書手L | 樓鳳，性淘金產業大揭密：警察帶路，立馬看懂江湖規矩，菜雞一夜成為老司機，乖乖女聽懂所有men's talk

還記得2020年鬧得沸沸揚揚的論文抄襲案，當時衍伸出了一波政治人物論文檢查的風潮，無所事事的網民們突然開始關注起台灣碩博論文平台上的論文，而看似獵巫風潮的鬧劇，卻也同時讓一位基層員警的論文在這場行動中攀上了高浪，論文一舉登上了網站的榜首，他便是本書作者張榮哲。

身為三峽派出所員警的張榮哲，利用上班之餘進修，在2019年畢業於台北大學的犯罪學研究所，藉由自身任職於警察的經驗，他將大台北地區的新興性產業模式—旅遊樓鳳，藉由經濟學與番最心理學等多方角度出發，撰寫出了一篇完整的論文。

警察的身犯加上論文新穎的題材，也引爆了鄉民的好奇，也讓這篇論文在2020年成為了點閱與下再次數最高的研究，而這樣的高人氣，也讓這名基層員警一下躍升成為網路焦點，並迎來了作家的新身分，改良了論文中過於學術的部分，成為了這本【樓鳳，性淘金產業大揭密】

性產業合法化是個非常複雜的議題，一國的經濟、政策、文化甚至宗教都會影響到整體國民對於整體產業的了解與接受度，然而，由於形象使然，這樣的議題就如同大麻合法化、賭場設置等，在多數時候人麼通常並不會主動去了解背後的討論，無論是法律層面、又或是經濟層面，多數的公開討論還是常常被道德與價值觀所綁架，很難有實質效果。也因此，我認為張榮哲本身作為一名警察，卻願意如此公開、透明的針對這類議題進行討論與研究，真的非常難得。

本書的書名樓鳳，或俗稱一樓一鳳，起源於香港，又被新加坡發揚光大來到台灣，指的是一種新型態的性交易方式，與傳統由馬夫接送到指定地點進行性交易的方式不同，樓鳳利用了旅館、日租套房等場所，配合通訊軟體的崛起行成了固定地點的交易方式。小姐無須再像過往到處奔波，而是就由機房與雞頭的協助，更有效率的安排買春客上門消費。這樣的形態也使得傳統需要透過中間人，或俗稱的三七仔的角色漸漸消逝在色情產業中。至於旅遊樓鳳，指的則是藉由旅遊簽證來到台灣，進行性交易的方式。

儘管作為一名警察，作者對於情色產業的發展卻不必然抱持著完全負面、排斥的態度。尤其觀察世界各國，無論身處在任何文化、信仰中，利用身體換取金錢的行業一直都存在，而由我國的情色產業發展史觀察，也並無太多不同之處。

從一開始合法的公、私娼制度到現在已進入地下的按摩店、應召站與樓鳳，本書前半段將重點放在了台灣色情產業的發展過程。作為海島國家，台灣的色情產業主要是由各地港口慢慢興起，原先主要作為提供水手與商人放鬆的場所。又或如以前軍營裡的「軍中樂園」，當時的情色場所主要是提供從事勞力相關的男性服務，直到1946年，我國正式廢除公娼制度，為了避免這些色情產業轉為地下經營，難以管制，各地紛紛出現了「特種酒家」的類公娼制度，這種制度在合法與非法間不斷拉扯，而到了1956，公娼制度再次回復，也逐漸被地下勢力掌控。直到1997年，女權逐漸成長的趨勢下，台北市政府在女權團體的反對與壓力之下，正式禁止了相關產業的活動，而我國的情色產業也正式進入完全的地下化。

2009年的大法官釋字666號判決中，雖然進一步將我國性交易除罪化，使合法性交易限定在了各地政府劃立的性專區中。然而，這樣的發規範礙於選舉與執政壓力，到目前為止仍無任何縣市首長敢提出任何設立性專區的具體意見。也造就了目前我國明明將性交易除罪化，但實際卻仍無法可管、持續地下化的特殊情況。

由於本書是由論文改編，書中後半部則是聚焦於我國情色產業的經濟觀點上，藉由經濟學與犯罪心理學角度出發，並加上自身作為警察所獲得的一手消息，張榮哲在書中詳細分析了至今30年來情色產業的經濟模式。

讓人印象深刻的，是關於旅遊樓鳳如何運用近年來最流行的電商模式逐漸取代傳統應召站、摸摸茶等服務，同時，更探討了新南向政策、我國對中政策是如何影響著產業發展，並藉由數據與傳統經濟理論等加以分析。老實說，這部分讀起來確實有點微妙，明明就是專業的經濟學論述，卻搭配著特種產業總有股莫名的奇妙感。

不得不說，本書的議題非常敏感，必須要給予作者非常大的鼓勵。身為一名在職員警卻願意公開表明自己的立場，無論支持與否，真的是非常有勇氣。

而正如作者所提出的見解，在我國法律不當延宕的情況下，情色產業逐漸成為了你知我知，卻視而不見的公開秘密，這些從從業者也許是出於各種原因不得不進入這種特殊行業中，然而卻因為政府的不作為、民意的不了解，使得工作權益無法被保障，勢必是未來必須解決的問題。

尤其2021年因為防疫成為眾矢之的的萬華阿公店，也再次引發了關於性專區設立的相關討論，平時的眼不見為淨最終成為了非常時期的防疫破口，也一再證明，現行的地下化模式顯然並非最有效的的作法。

無論你支不支持性專區設立，本書都是很好的開端，因為它確實拋出了討論的橄欖枝，我們可以繼續眼不見為淨，也可以放下偏見開始討論，推薦給願意了解類似議題的你。