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這個秋，Chill 嗨嗨！穿搭美美去賞楓，裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過？秋日 To Do List 等你分享！
秋季全站徵文，我們準備了五個創作主題，參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」，一起來看看如何參加吧～
美國總統大選只剩下三天， 我們觀察一整週民調與金融市場的變化（包含賭局）， 到本週五下午3:00前為止， 誰是美國總統幾乎大概可以猜到60-70%的機率， 本篇文章就是以大選結局為主軸來討論近期甚至到未來四年美股可能的改變
2024年6月9日星期日，
這個週末我調整了一個GPTs，
幫助我將500-1000字的英文文章，
逐句翻譯，
並根據內文結構標記副標題。
這大大的改變我閱讀原文書的方式。
雖然來美國已經要滿七年，
但對於那種300頁，
美國作者寫的nonfictio
看到和自己星座有關的我都會更注意，這篇是原PO追星座女。
連結無法讀取直接貼了
https://www.dcard.tw/f/rainbow/p/254470987?cid=b20e0f24-6fb7-4d08-8f77-65a3eba2f77e
以我來說就是直接跟對方說沒辦法，彼此能
AI馬斯克思考：自由女神低下的美國子民是以善惡兩性主導開創的美國文明。
如黑色通緝令、天生殺人狂，是惡性代表。回到未來、阿甘正傳是良性代表。
# 085 三慈國小 1963
..
離開北門國小還有水晶教堂後，我們依計畫南行望台南續行，原來要走台17直奔安南，但是中間不知道哪出錯，上了鄉道15，一路就開到三寮灣村。
這氣氛寧靜而悠閒的小村，繞著繞著只覺得怎這村子廟宇挺多，三、五步就一小廟、一大廟。
正在流連絡繹出現的廟宇時，見到路邊出現彩
2013/11/22良因法師格言法談
呂新吾云：
「責善要看其人何如，又當盡長善救失之道。
無指摘其所忌，
無盡數其所失，
無對人，無峭直，
無長言，無累言。
犯此六戒，雖忠告非善道矣。｣
良因曰：
「無指摘其所忌」，是尊重他人的尊嚴與隱私。
「無盡數其所失」，是避免他人深陷於懊悔，而不可自拔。
2014.11.10 良因法師 隨筆
湛堂謂妙喜曰：
像季比丘，外多徇物，內不明心，縱有宏為，皆非究竟，蓋所附卑猥而使然。
如摶牛之虻，飛止數步。若附驥尾，便有追風逐日之能，乃依託之勝也。
是故學者，居必擇處，遊必就士，遂能絕邪僻，近中正，聞正言也。
從容謂喆曰：諸大士法門龍象④，子得從之遊，
孟子1少時2誦，其母方3織。孟子輟4然中止，乃復進5，其母知其諠6也，呼而問之曰：「何為7中止？」對曰：「有所失8，復得。」其母引9刀裂10其織，以此戒11之，自是12以後，孟子不復諠矣。
注釋：
1.孟子：名軻，字子輿，戰國時鄒人，儒家思想的發揚者，後世尊為「亞聖」。 2.少時：小時候
也許「愛情無價」，但專研人類抉擇行為的特維斯基提醒我們，愛情與金錢一樣也有「量」的差別：「大量的愛情當然比小量的金錢來得好，但大量的金錢可能比愛情只有些微差異的情況來得好。」願意為錢結婚的人越來越多，很可能是因為愛情越來越稀薄，大家愛得不夠「多」的關係。
你有亡國感嗎？我沒有。最近常常聽到、或看到這三個字。我個人判斷這有兩個原因：第一是真的很多人陷入對國家未來的焦慮；第二是有人刻意想要利用、並強化這種焦慮。「亡國感」這個詞帶有一股絶望的味道，反應的是無計可施、無力回天、無可依賴的失落感。
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這氣氛寧靜而悠閒的小村，繞著繞著只覺得怎這村子廟宇挺多，三、五步就一小廟、一大廟。
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2013/11/22良因法師格言法談
呂新吾云：
「責善要看其人何如，又當盡長善救失之道。
無指摘其所忌，
無盡數其所失，
無對人，無峭直，
無長言，無累言。
犯此六戒，雖忠告非善道矣。｣
良因曰：
「無指摘其所忌」，是尊重他人的尊嚴與隱私。
「無盡數其所失」，是避免他人深陷於懊悔，而不可自拔。
2014.11.10 良因法師 隨筆
湛堂謂妙喜曰：
像季比丘，外多徇物，內不明心，縱有宏為，皆非究竟，蓋所附卑猥而使然。
如摶牛之虻，飛止數步。若附驥尾，便有追風逐日之能，乃依託之勝也。
是故學者，居必擇處，遊必就士，遂能絕邪僻，近中正，聞正言也。
從容謂喆曰：諸大士法門龍象④，子得從之遊，
孟子1少時2誦，其母方3織。孟子輟4然中止，乃復進5，其母知其諠6也，呼而問之曰：「何為7中止？」對曰：「有所失8，復得。」其母引9刀裂10其織，以此戒11之，自是12以後，孟子不復諠矣。
注釋：
1.孟子：名軻，字子輿，戰國時鄒人，儒家思想的發揚者，後世尊為「亞聖」。 2.少時：小時候
也許「愛情無價」，但專研人類抉擇行為的特維斯基提醒我們，愛情與金錢一樣也有「量」的差別：「大量的愛情當然比小量的金錢來得好，但大量的金錢可能比愛情只有些微差異的情況來得好。」願意為錢結婚的人越來越多，很可能是因為愛情越來越稀薄，大家愛得不夠「多」的關係。
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