第14帖
臣民にわかる様にいふなれば、身も心も神のものざから、毎日毎日 神から頂いたものと思えばよいのであるぞ。
只要臣民了解的話，身心都成神了，每天每天從神得到的天賦，這樣想就好了喔。
這樣，肉身不管怎樣都好，知道了吧。就當夜幕低垂，睡覺的時候，還給神一樣吧，這樣了解了吧。身魂みがくと申すことは、神の入れものとして神からお預りしてゐる。
心齋，磨亮身魂的意思是，作為神的器皿，從神而來的暫放喔。
神の最も尊いとことしてお扱いすることぞ。
就如同對待神最尊貴的部分一樣喔。
第15帖
一二三は神食。三四五は人食、五六七は動物食、七八九は草食ぞ。九十は元に、一二三の次の食、神国弥栄ぞよ。
一二三是吃神，三四五是吃人，五六七是吃動物，七八九是吃草喔。
九十回原點，一二三的下一個食是，神國萬歲喔。
人、三四五食に病ないぞ。
人，三四五吃人的時候，沒有病喔。
第16帖
あらしの中の捨小舟ぞ。
暴風中被捨棄的小船喔。
どこへ行くやら行かすやら、船頭さんにも分かるまい、メリカ、キリスは花道で、味方と思うた国々も、一つになりて攻めて来る。
不論要去哪都讓你去，船長也不知道，美英在眾所矚目的花道上，曾認為是友軍的國家也，團結成一心，向神國攻來。
梶も櫂さへ折れた舟、何うすることもなくなくに、苦しい時の神頼み、それでは神も手が出せぬ。
就連舵、槳都被折斷的船，能做的事也沒了，苦痛的時候依靠神明，這樣神也救不了你。
腐りたものは腐らして肥料になりと思へども、肥料にさへもならぬもの、沢山出来て居らうがな、北から攻めて来るときが、この世の終り始めなり、天にお日様一つでないぞ。
腐壞的事物，就讓它腐壞，做成肥料。雖然這樣想，就連肥料也做不了的東西，有很多吧。從北攻來的時候，世界的終焉開始，天上不是只有一個太陽喔。
二つ三つ四つ出て来たら、この世の終りと思へかし、この世の終りは神国の始めと思へ臣民よ。
兩個三個四個跑出來的話，想說這個就是世界的終焉。
這個世界的終焉就是神國的開端，這樣想吧，臣民。
神々様にも知らすぞよ、神はいつでもかかれるぞ。
也告知眾神吧，神一直都能憑依喔。
人の用意をいそぐぞよ。
快點做好人的準備吧。
第17帖
九十が大切ぞと知らしてあろがな、戦ばかりでないぞ。
九十很重要喔，是這樣的告知的，但不只是戰爭喔。
何もかも臣民では見当とれんことになりて来るから、上の臣民 九十に気つけて呉れよ。
萬物臣民漸漸預測不準，上層的臣民，注意好九十吧。
お上に神祀りて呉れよ。神にまつらうて呉れよ。
上面的臣民，祭神吧，順從神吧。
神くどう申して置くぞ。
神反覆述說喔。
早う祀らねば間に合はんのざぞ。
不早點祭祀的話，就趕不上了喔。
神の国の山々には皆神祀れ、川々にみな神まつれ、野にもまつれ、臣民の家々にも落つる隈なく神まつれ、まつりまつりて弥勒の世となるのぞ。
祭山、祭河、祭平原、就連臣民的家中都毫無縫隙的祭神，祭神祭神，就來到彌勒的世間喔。
臣民の身も神の宮となりて神まつれ、祭祀の仕方 知らしてあろう、神は急けるぞ。
臣民的身也成為神的宮殿祭神，會告訴你祭祀的作法，神很急喔。
附記: 日文有一個很特別的助詞と，他的意思白話一點翻譯的話，就是「如此」，可是，在譯文中大量使用如此，這樣看起來超級不便，還會影響聲韻的和諧，導致通篇不順，所以我通常都會花比較多時間採取意譯的方式，重新構句。
另外，翻了這麼多篇，每次看到「神很急」，這三個字，我就在想，他到底在急什麼? 假設我們以道家的思想來看，道沒有時間概念，永恆存在，那麼急這個概念從頭到尾都不存在，那麼，這邊的急到底是什麼意思呢? 不過這邊所提到的神，都不是神道思想中的「真神」，就是前幾篇一個圈圈加一個很像注音符號ㄑ的圖像，既然不是真正意義上超越的神，那麼以相對的角度來敘事也合情合理。