日月神示-富士帖-第八帖翻譯

日月神示-富士帖-第八帖翻譯

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第8帖

山は神ぞ。
山是神。

川は神ぞ。
河是神。

海も神ぞ。
海也是神。

雨も神、風も神ぞ。
雨、風也是神。

天地みな神ぞ。
天地都是神。

草木も神ぞ。
草木也是神。

神祀れと申すのは神にまつらふことと申してあろが、神々まつり合はすことぞ。
供奉神明吧,指的是順從神的意思,眾神供奉起來這件事。

皆何もかも祭りあった姿が神の姿、神の心ぞ。
所有萬物祭祀過後的姿態就是神姿、神心喔。

みなまつれば何も足らんことないぞ。
大家都祀奉的話,什麼都不會不夠。

余ることないぞ。
但也不會多出來。

これが神国の姿ぞ。
這就是神國的姿態喔。

物足らぬ物足らぬと臣民泣いてゐるが、足らぬのでないぞ。
資源不足資源不足地,臣民哭泣著,但並沒有不足喔。

足らぬと思ふてゐるが、余ってゐるではないか、上の役人どの、まづ神祀れ、神祀りて神心となりて神の政治せよ。
覺得不足,不其實是沒有多的嗎?上位者,先祭神吧,祭神之後,就能與神心合一,行神的政治喔。

戦など何でもなく鳧がつくぞ。
戰爭什麼的,有如過眼雲煙,就這樣畫上了休止符。

附記: 這篇指的祭神都是只重視自己的心神。

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廚文的沙龍
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明治到昭和時期,日本誕生了一本預言書,叫日月神示。 這本書的著書過程有些離奇,有點類似於筆仙附身所撰。為了拋磚引玉,以及後世更好的理解這部著作,我將以最快的速度翻譯。第20帖以前的翻譯可以在網路上找到,可以移駕至別地觀看。
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