日月神示-富士卷-第二十七帖翻譯(終)
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第27帖
神の堪忍袋 切れるぞよ。
神忍耐到了極限。
神忍耐到了極限。
臣民の思ふやうにやれるなら、やりて見よれ。
照著臣民所想的做的話，那就做做看吧。
照著臣民所想的做的話，那就做做看吧。
九分九厘でグレンと引繰り返ると申してあるが、これからはその場で引繰り返る様になるぞ。
曾曰:最後一刻，會猶如紅蓮般乾坤挪移，但這之後當場就會天地倒置喔。
(乾坤挪移=天地倒置，字面上比較好看)
曾曰:最後一刻，會猶如紅蓮般乾坤挪移，但這之後當場就會天地倒置喔。
(乾坤挪移=天地倒置，字面上比較好看)
誰れもよう行かん。
沒有人能好好行走。
沒有人能好好行走。
臣民の知れんところで何してゐるのぞ。
在臣民所不知道的地方做什麼?
在臣民所不知道的地方做什麼?
神には何も彼も分りてゐるのざと申してあろがな、早く兜脱いで神にまつはりて来いよ。
曾曰:「對神而言，萬物都瞭如指掌吧。」趕快把頭盔脫了，祭神吧。
曾曰:「對神而言，萬物都瞭如指掌吧。」趕快把頭盔脫了，祭神吧。
改心すれば助けてやるぞ。
只要改過自心，就能獲救。
只要改過自心，就能獲救。
鬼の目にも涙ぞ。
就連鬼都會流下同情的眼淚。
就連鬼都會流下同情的眼淚。
まして神の目にはどんな涙もあるのざぞ。
更勝有者，神的眼中，怎樣的淚都會留下來。
更勝有者，神的眼中，怎樣的淚都會留下來。
どんな悪人も助けてやるぞ。どんな善人も助けてやるぞ。
不論是怎樣的惡人、怎樣的善人，都會給他幫助。
不論是怎樣的惡人、怎樣的善人，都會給他幫助。
江戸と申すのは東京ばかりではないぞ。
江戶指的不只是東京。
江戶指的不只是東京。
今の様な都会みなエドであるぞ。
像現在一樣，所有的都會都是廣義上的江戶。
像現在一樣，所有的都會都是廣義上的江戶。
江戸は何うしても火の海ぞ。
而這樣的江戶，不論如何都會陷入火海。
而這樣的江戶，不論如何都會陷入火海。
それより他 やり方ないと神々様申して居られるぞよ。
眾神曰: 比起那個，沒有其他做法了。
眾神曰: 比起那個，沒有其他做法了。
秋ふけて草木枯れても根は残るなれど、臣民かれて根の残らぬやうなことになりても知らんぞよ。
就算秋意加深、草木枯萎，根還留著。臣民枯了，根不會留著，不知道這件事情嗎?
就算秋意加深、草木枯萎，根還留著。臣民枯了，根不會留著，不知道這件事情嗎?
神のこのふみ早う知らしてやって呉れよ。
神的這個文章，儘快讓大家知道吧。
神的這個文章，儘快讓大家知道吧。
八と十八と五月と九月と十月に気つけて呉れよ。
注意8號、18號、5月、9月、10月。
注意8號、18號、5月、9月、10月。
これでこの方の神示の終わりぞ。
這位的大人的神示就到此為止。
這位的大人的神示就到此為止。
この神示は富士の巻として一つに纒めておいて下されよ。
這份神示就以富士卷之名，綑在一起吧。
這份神示就以富士卷之名，綑在一起吧。
今に宝となるのざぞ。
現在就將成為寶物。
現在就將成為寶物。
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明治到昭和時期，日本誕生了一本預言書，叫日月神示。 這本書的著書過程有些離奇，有點類似於筆仙附身所撰。為了拋磚引玉，以及後世更好的理解這部著作，我將以最快的速度翻譯。第20帖以前的翻譯可以在網路上找到，可以移駕至別地觀看。
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大家好，我是woody，是一名料理創作者，非常努力地在嘗試將複雜的料理簡單化，讓大家也可以體驗到料理的樂趣而我也非常享受料理的過程，今天想跟大家聊聊，除了料理本身，料理創作背後的成本。
哈囉～很久沒跟各位自我介紹一下了～
大家好～我是爺恩
我是一名圖文插畫家，有追蹤我一段時間的應該有發現爺恩這個品牌經營了好像.....快五年了(汗)時間過得真快！隨著時間過去，創作這件事好像變得更忙碌了，也很開心跟很多厲害的創作者以及廠商互相合作幫忙，還有最重要的是大家的支持與陪伴🥹。
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
西元913年，延喜十三年，神嚐祭日前才剛完美落幕。
自明姬於春雷之中，因反覆不斷的高燒僅能在褟上度過清明與穀雨，神宮一眾全都草木皆兵了起來，深怕一滴雨水就能讓他們折損重要的術師兼鏡守。
為此密殿被以更加嚴密的守護網包圍起來，就連殿門上的結界都被施予了強化。
起初神宮還被明姬這
待到茶足飯飽已是星辰高掛時，盤底已現，杯盞已空，胡話業已說盡，是時候打道回府了，鳴海帶上太威儀盤，率先告辭，迫不及待回去繼續研究，其它仙人也各自騰雲離去。
歸終卻不急著走，她拉起歌塵來到涼亭外頭，彎身折下一株琉璃百合，薄施仙力，冰藍色的花頓時在她掌中逸散熒光，
夏末，酉時初，日頭已偏，可暑氣還重。天橫山以北有塊幅員甚廣的平原，劍骨樹和卻砂樹隨意散落，疏落的樹影底下滿填冰藍色的花，一望無際，直至山腳。
這是六千年前的歸離原，琉璃百合還盛放的年代。
從猿人處理室到玲瓏寶塔，道教石窟到天人得道觀，掌管區域的九個太陽各自從魂境醒來，踏出安置美夢的靈樞──而在立意明確的戰鬥中，我們一拳拳親手打碎歪斜的言語。
他們和羿說著相似的話：要對抗天禍、要復興家業、要傳承歷史、要尋得一地安生。這些冠冕堂皇的期許，在漫長的等待中日漸剝落，終究露出醜陋的偏執。
相傳當年佛陀坐在菩提樹下，手持經卷，大風吹走了佛陀手中的經書。碎成千萬片，被風帶到世界各地，落入苦難的芸芸眾生中，凡得到佛陀經書碎片的人，都得到了幸福。轉運除障祿位，可為現世親友、公司行號、閤家、個人登記「轉運除障祿位」。
公元183年，天下各地開始流傳著一句朗朗上口的話：
「蒼天已死，黃天將立。歲在甲子，天下大吉。」
秉承著東漢自開國時就如此直白的「讖語」風格，這句話同樣非常好懂：蒼為木，黃為土，五行中的相生關係是這樣的：「金水木火土」，而不是我們常說的「金木水火土」。
木完了之後是火，火完了之後是土。
當時
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