泰雅 織作
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#泰雅族# 是台灣原住民中最擅長織布的一族。
生活方式：狩獵、禦侮為勇士所負責；織布、編衣與家務，則是泰雅族婦女的重要工作。
#苧麻# 由婦女親自栽植，約三個月可採收。要織出一塊布得從種苧麻開始，經過剝皮取得纖維、捻線、曬乾、漂白、染色……等繁複的過程，才能得到織布的線材。線材整經上織布機織成布後，再將布匹縫製成各類型的衣物、被褥等。
猶如泰雅族傳統以狩獵及禦侮的能力，來評量男子的社會地位，織布技術的好壞，也是評鑑泰雅女子能否嫁個好夫家的重要關鍵。
種麻取纖維
泰雅族傳統的織布線材，是取自苧麻莖皮纖維的麻線。婦女們在自家的田地裡種苧麻，採收後去除葉片、折斷苧麻莖條剝下整條的外皮。將1公尺長的竹管一端斜切，再縱剖至竹管的二分之一，作為刮麻取纖維的工具。將剝下的苧麻莖皮的一頭，夾入剖開的竹管間用力拉出，刮除肉質的部份即取得具韌性的纖維。
製線與染色
纖維煮過後要先曬乾。將取得的纖維曬乾、捻成線、紡紗，再放入柴火的灰燼水中搓揉，漂白後以水洗淨、曬乾。取部分線材染色後再曬乾，作為配色用的線材。根莖長得像地瓜的裡白葉薯榔，是泰雅族最重要的染料植物。
編織成泰雅風格的圖騰，以及屬於各部落特有的紋彩。
織布機具
製得麻線後，以傳統的織布器材紡織。織布的機具包括一個「理經架」用以整理線材、設計紋路，以及一組織布用的木造工具。
織布機具。理經架通常選取長方形檜木作為底座，分別於上方的中央與兩端挖洞，中央的洞中置入Y形的枇杷枝幹，兩端洞中放入圓棍形的櫻花木。婦女們憑藉著簡單的三根木頭理線，同時將這塊布的花紋設計於其中。整理好的經線挪至大葉釣樟莖幹製成的箱型「經軸」上，利用以檜木製的分隔棒固定布軸、紅子莢蒾製的綜絖棒及整線棒、烏心石做的打緯刀棒，再將背帶置於織者的背部以拉直經線，組成了人與一組木棒器物的織布共同體。隨著雙腿的屈膝、伸直，桂竹製的梭子在上下二層織線間來回遊走，經線與緯線交織著婦女們的巧思，部落的紋路於是漸漸成形。
傳統服飾
泰雅織布多是平織與挑織。織布分為平織與挑織兩種，通常織成一匹布需要耗費約一週的時間，平織主要在改變經線的顏色，織成條狀變化的紋路，通常織成披肩或毯子；挑織則運用染成褐色的麻線，織出幾何圖形的花紋，上衣、胸兜、護腳布常可見挑織的圖紋。
***文:董景生、王光玉
***圖片( #編織# )來源:
賴盈兆拍攝&創、製作。
***請另見:
#魔幻寫實小說之魔幻物件現實化# (2021) &
#魔幻寫實小說之魔幻角色現實化# (2022)
#臺灣師範大學設計學系# #賴盈兆# 碩士論文
***附註:相較於西文Magical Realism或Magic Realism，華文中的 #魔幻寫實主義# 與 #魔幻現實主義# 兩者其實沒有區別!!
#MagicalRealism# #MagicReal# #魔幻寫實# #魔幻現實#
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扎染（tie-dye）是一種染布工藝。染色時，將部分織物結紮起來，使之不能著色的一種染色方法，屬防染工藝，也是中國傳統的手工染色技術之一，所以古時又稱之為扎纈、絞纈、絞染和紮染等等。
由於扎染有着悠久歷史，起源已無從追逆。不過據一些記載，原來早在公元408年東晉時期，這種利用紮結防染的工藝大行其道
２０２４／０７／２３ 撰於苗栗縣通霄鎮
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這半年時間，漸漸意識到為什麼要織？為什麼要種苧麻？為什麼要持續使用地織機
前陣子在電視上看到有人用構樹皮製作燈罩，天然的纖維透出光的樣子看起來非常漂亮。後來查網路，發現這似乎是一種非常古老的工藝文化。在紡織技術還沒被發明之前，熱帶地區將樹皮當作布料使用，而樹皮布文化也是南島語族相當重要的文化特質。（資料來源：原住民族文獻）
典故：
千門麻衣局的故事源自於中國古代，隋唐時期一位胡姓商人發現蓖麻可以用於紡織業，由蓖麻纖維製成的布料輕薄、透氣、耐用且價廉，這在當時的紡織業中是一項革命性的創新。然而，當胡姓商人準備將這一創新產品推向市場時，卻遭到了當時紡織業巨頭的強烈阻撓。
這些紡織業巨頭為了維護自己的壟斷地
打毛線（knitting）是一種很有趣的活動。套用梁實秋說的話，「兩根蔑棍，一上一下，織出多少物事」，真的是「令人拍案叫絕」。不同織法的排列組合，會產生截然不同的織片，而這些織片的物理性質也不相同喔！
這是一篇關於太魯閣族永續生活體驗的文章，瞭解原住民在飾品選擇與製作上的歷史，以及當代服飾中失傳的傳統製作工法。嘗試用不同的材質傳承此工藝，彌補生態復育期間的文化斷層。
珍珠社區稻草手工藝頗有名氣，可是這項傳統藝術是平埔族的傳統，還是漢人的創意？在這個地方，族群已經融合的嚴絲合縫，很難分出彼此。但是，用稻草編織的面具，倒是透露出一點平埔族的消息，因為這樣的臉譜，不是漢族傳統的模樣，比較像是噶瑪蘭人對祖先的記憶。
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