賴盈兆
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https://etds.lib.ntnu.edu.tw/thesis/detail/5883ef9426b1eab107b59bb6c8e9a549/
由新到舊
大白鯊由William M.Akers著作的書《Your screenplay sucks! : 100 ways to make it great 》（周舟 譯，2015），裡面有一段文字提到：
若到1976年，你在路上隨便找人，問他們想看哪一類電影，他們會回答：「老兄，還用問嗎?當然是《大白鯊》...
2022-12-23
2
複眼人演出模型2021臺中歌劇院在尚未製作舞台劇『 #複眼人# 』之前，導演盧卡斯在劇本構思改編、對於影像運作上即有思考過特別的處理，希望透過合成的影像技術，將縮小的模型屋，拍攝、以及投放到大螢幕去，與正在另一現場表演的演員同步整合到一個畫面裡，製造演員置身該場景的錯覺......
2022-12-17
3
文明高低小說 #複眼人# 與高低文明:
高文明往低文明處壓迫的線性，在『複眼人』裡反了過來，來自貧瘠「瓦憂瓦憂」島的「阿特烈」，以“登陸”之姿，遇上文明社會裡的「阿莉思」，說不定是作者提出的一種反思。於是，高文明與低文明要如何界定呢？......
2022-12-14
4
蘭嶼報告雨珠在雕刻彩繪的舟面垂掛，大海因綿細的雨幕而灰濛茫漠（關曉榮，2007），《蘭嶼報告1987-2007》此書更多的敘述在於人為介入 #蘭嶼# 文化及核能廢料的牢禁，相當地反映了神應許的人間天堂；而身為人卻置其漠視及屈辱......
2022-12-13
2
紅頭嶼#蘭嶼# ，是因為島上盛產蝴蝶蘭的緣故之所命名，從臺灣搭傳船往該島，首入眼簾者為酷似人頭之奇岩，故清代即被稱為紅頭嶼（林建享、楊政賢，2010）。島人傳統的宇宙觀裡，島並不是宇宙的中心，圍繞島嶼四周的大海才是、島人同時也認為他們的神會賜與他們好天氣跟豐饒的收穫，但也可能降下災禍……
2022-12-12
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澎湖台灣 #澎湖# 紀略......
2022-12-10
5
電視劇的奇幻時代就要逝去電視時代就快過去，摘錄&紀錄......
《 #電視劇# －戲劇傳播的敘事理論》（蔡琰，2000）一書在其章節：「電視劇文本之類型與公式」的歸類裡－“ #神怪劇# ”，中敘事內容若有下......
2022-12-09
2
寫(現)實與魔幻>排灣到複眼人創作:由寫實(現實)轉魔幻，依-曲線創作法，從排灣到複眼人!!
***圖片來源:
賴盈兆拍攝&創、製作。
***創作意念請另見:
#魔幻寫實小說之魔幻物件現實化# (2021) &
#魔幻寫實小說之魔幻角色現實化# (2022)
#臺灣師範大學設計學系# #賴盈兆# 碩士論文
2022-12-07
3
鄒族+複眼人創作 #鄒族# 裹頭風格與小說" #複眼人# "!!
***圖片來源:
賴盈兆拍攝&創、製作。
***創作意念請另見:
#魔幻寫實小說之魔幻物件現實化# (2021) &
#魔幻寫實小說之魔幻角色現實化# (2022)
#臺灣師範大學設計學系# #賴盈兆# 碩士論文
2022-12-06
3
從排灣到小說複眼人#排灣族# 傳說，由太陽的能量施卵，藉由大地之王百步蛇的孵化，至後，羽化成鷹。由排灣族傳說概念到小說" #複眼人# "(角色形象化)施作紀錄。
***圖片來源:
賴盈兆拍攝&創、製作。
***創作意念請另見:
#魔幻寫實小說之魔幻角色現實化
2022-12-05
6
結構>>>>解構(編織)由結構轉向解構、由邏輯專項非邏輯之織品創作:
***圖片( #編織# )來源:
賴盈兆拍攝&創、製作。
***創作意念請另見:
#魔幻寫實小說之魔幻物件現實化# (2021) &
#魔幻寫實小說之魔幻角色現實化# (2022)
#臺灣師範大學設計學系# #賴盈兆# 碩士論文
2022-12-04
3
南島魔神仔#南島語族# +傳說" #魔神仔# "創作:
***圖片( #編織# )來源:
賴盈兆拍攝&創、製作。
***創作意念請另見:
#魔幻寫實小說之魔幻物件現實化# (2021) &
#魔幻寫實小說之魔幻角色現實化# (2022)
#臺灣師範大學設計學系# #賴盈兆# 碩士論文
2022-12-03
2
新冠+南島以新冠形體為靈感創作南島語族織品:
***圖片( #編織# )來源:
賴盈兆拍攝&創、製作。
***創作意念請另見:
#魔幻寫實小說之魔幻物件現實化# (2021) &
#魔幻寫實小說之魔幻角色現實化# (2022)
#臺灣師範大學設計學系# #賴盈兆# 碩士論文
2022-12-02
0
泰雅 織作#泰雅族# 是台灣原住民中最擅長織布的一族。
生活方式：狩獵、禦侮為勇士所負責；織布、編衣與家務，則是泰雅族婦女的重要工作。
#苧麻# 由婦女親自栽植，約三個月可採收。要織出一塊布得從種苧麻開始，經過剝皮取得纖維、捻線、曬乾、漂白、染色……等繁複的過程，才能得到織布的線材。線材整經上織布機織成布後.
2022-11-30
3
經緯基礎編織法#麻# ，是一般是 #南島語族# 最基礎的紡織取材，其植栽適合溫暖濕潤的氣候，栽種容易，與南島語族居住的環境有地緣關係。麻質織材中的纖維之王－ #苧麻# ，是一般是南島語族最基礎的紡織取材。原生植栽適合溫暖濕潤的氣候，亦與南島語族居住的環境有地緣關係。
2022-11-29
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gaga 實習gaga實習 :
#gaga# 在台灣 #泰雅族# 社會中意味著慣習規則。泰雅族人將織布工藝視為媒介，做為一種gaga的載體，遵守規範、敬畏祖靈，並且織布不純然做為遮蔽肉體及禦寒保暖的用意，不僅與社會制度、祭儀儀式、禁忌規範相呼應，而更可以反應出其社會組織的形成、男女分工的特性、族群認同的表徵、傳統
2022-11-28
3
紅色與泰雅族惡鬼在台灣 #泰雅族# 有一種說法，因為惡鬼最怕紅色，所以她們將衣服染紅即具有嚇鬼的功能，後來多採紅毛線織衣服，也是有相同的道理。
***圖片(編織)來源:
賴盈兆拍攝&創、製作。
***文字請另見:
#臺灣原住民族# 資訊資源網 &
#魔幻寫實小說之魔幻物件現實化# (2021) &
2022-11-27
4
#褌# ( #六尺褌# ) #蛹# 型編織創作。#褌# ( #六尺褌# ) #蛹# 型編織創作。
***圖片來源:
賴盈兆拍攝&創、製作。
***文字請另見:
#魔幻寫實小說之魔幻物件現實化# (2021)
#魔幻寫實小說之魔幻角色現實化# (2022)
#臺灣師範大學設計學系# 碩士論文
2022-11-26
2
蛹MIX達悟#蛹# mix #達悟#
***圖片來源:
左賴盈兆拍攝&右臺灣原住民族文化產業發展協會。
***文字請另見:
#魔幻寫實小說之魔幻物件現實化# (2021)
#魔幻寫實小說之魔幻角色現實化# (2022)
#臺灣師範大學設計學系# #賴盈兆# 碩士論文
2022-11-25
1
褌 - 歷史輪廓在 #臺灣原住民# 或 #南島語族# 中，蘭嶼 #達悟族# 褲型可視為征服海洋的型制。現存在 #蘭嶼# 的褲型制，其繞行方向與腰後單結綁定，基本與日式傳統 #丁字褲# （ #六尺禈# ）極為相像。
#褌# :注音為ㄎㄨㄣ，拼音為kūn--
《國語辭典簡編本》（2021）述：舊稱褲子為「褌」。如：「
2022-11-23
6
以 #百年孤寂#為靈感之織布創作:以 #百年孤寂# ( 又譯 #百年孤獨# ) 為靈感之織布創作:
編織掐入金絲線材、混織現代線材，並且應用粗體線材。採取此創作手段，如同注入魔幻寫實小說文本《百年孤寂》中之異文化侵入之感。使其流光線材穿梭在粗曠麻料之間，交織出金燦與蠻荒的反差......
2022-11-22
5
褌 / 丁字褲 -尺寸- 達悟" #褌# "為古老的東方褲型，可參考的綁法與尺寸相關計算如圖!!
#蘭嶼# - #達悟族#
***文字請另見:
#魔幻寫實小說之魔幻物件現實化# (2021)
#魔幻寫實小說之魔幻角色現實化# (2022)
#臺灣師範大學設計學系# #賴盈兆# 碩士論文
2022-11-21
3
丁字褲綁法-達悟#丁字褲# 綁法- #蘭嶼# - #達悟#
資料來源：「河壩巡」。
***文字請另見:
#魔幻寫實小說之魔幻物件現實化# (2021)
#魔幻寫實小說之魔幻角色現實化# (2022)
#臺灣師範大學設計學系# #賴盈兆# 碩士論文
2022-11-20
5
達悟-褲#蘭嶼# ，#達悟族# 男子的第一件丁字褲，要選擇一個天氣晴朗的吉日，面相日出的方向穿上它，這是象徵吉祥，還有「穿上它，永遠陪伴著你不離開」之意義（蘇嘉綺，2009）。
2022-11-19
7
麻與南島語族麻，與 #南島語族# :
麻，是一般是南島語族最基礎的紡織取材，其植栽適合溫暖濕潤的氣候，栽種容易，與南島語族居住的環境有地緣關係。麻質織材中的纖維之王－苧麻，是一般是南島語族最基礎的紡織取材。原生植栽適合溫暖濕潤的氣候，亦與南島語族居住的環境有地緣關係。
2022-11-18
2
達悟之衣日本學者 #鳥居龍藏# （1870-1953），曾於1896年至1900年間，四度被東京帝國大學派遣至臺灣從事人類學研究調查。到達臺灣後，艱困徒步入山，以進行實地調查之旅；足跡遍布臺灣本島及 #紅頭嶼# （現稱 #蘭嶼# ）、 #火燒島# （現稱 #綠島# ），並攀登玉山，橫越中央山脈......
2022-11-16
5
曲線創作法 與 魔幻寫實主義設計思考: "曲線創作法" 之精隨~~運用"魔幻寫實主義"概念構成創作手法!!
魔幻寫實主義(亦可稱魔幻現實主義)，此主義的核心在於寫實(現實)。在創作上，若依考據或蒐集資料將此核心結構之後，創造出信以為真的氛圍；再另其以如夢似幻的想像力將之解構......
2022-11-15
5
設計思考 曲線創作法#設計思考# #DesignThinking# #曲線創作法#
以小說"複眼人"的角色"阿特列"為例:
2022-11-14
3
魔幻寫實(現實)的創作、或閱讀的曲線軌跡:魔幻寫實(現實)的創作、或閱讀的曲線軌跡:
如圖一:魔幻、寫實(現實)的二元來回曲線 ，
以及...
如圖二:在結構寫實(現實)、與解構寫實(現實)；
意即--在寫實(現實)的 基礎上創造出魔幻，亦成為結構、與解構的二元來回曲線，這即是此類作品創作、或閱讀的軌跡。
2022-11-09
5
分析魔幻寫實(現實)小說-- #複眼人# 中角色~ #阿特烈# 符號語彙:分析魔幻寫實(現實)小說-- #複眼人# 中角色~ #阿特烈# 符號語彙:
***描述文字請另見：
#魔幻寫實小說之魔幻物件現實化# (2021)
#魔幻寫實小說之魔幻角色現實化# (2022)
臺灣師範大學設計學系 #賴盈兆#
***小說:作家 #吳明益# 著
***圖:賴盈兆繪
***附註
2022-11-08
6
小說 #複眼人# 主角--阿特烈，身分演化圖:小說 #複眼人# 主角--阿特烈，身分演化圖:
從 #阿特烈# 的心境（身分）演化進程~~
***詳見：
#魔幻寫實小說之魔幻物件現實化# (2021)
#魔幻寫實小說之魔幻角色現實化# (2022)
圖 #賴盈兆# 繪
2022-11-07
5
猶如神經系統的複眼人作家 #吳明益# 先生在小說 #複眼人# 中關於“複眼人”的篇幅極少，且不像是一個角色。它更類似是一個大自然的統稱，用宇宙的聲音與小說裡的人物們對談，猶如神經系統一般，把小說裡的每個情節串接在一起。
***文字請見：
#魔幻寫實小說之魔幻物件現實化# (2021)
#魔幻寫實小說之魔幻角色現實化#
2022-11-06
6
魔幻寫實小說中之魔幻物件現實化 :影集-天橋上的魔術師，拍攝道具散聊~~魔幻寫實小說中之魔幻物件現實化 :影集-天橋上的魔術師，拍攝道具散聊~~
劇中“ #小黑人# ”怎麼被形塑的呢？首先，本文筆者原先猜測影集裡小黑人的腿與臂處出現了皺褶的處理、即是“肌肉”線條的展現！不過這個猜想在訪問影集之美術導之後即被證實不正確；“寬口褲、或寬袖”的意象才是小黑人訴求的模樣。
2022-11-05
5
影集 #天橋上的魔術師# 道具與台灣零食附贈玩具的傳統:影集 #天橋上的魔術師# 道具與台灣零食附贈玩具的傳統:
天橋上的魔術師劇中道具與重要精神-- #小黑人# (圖右)--它的“行銷宣傳單”設計是回歸80年代臺灣童玩解譯風格、誠如臺灣眾人共同兒時之回憶的零食－「 #乖乖# 」，包裝中的漫畫小冊、或附贈小玩具......
2022-11-01
5
#小黑人# 80年代商業化~影集 #天橋上的魔術師#小說 #天橋上的魔術師# 中描繪-- #小黑人# 在影集中被80年代商業化:
視將此劇之“小黑人”作為“魔術師”兜售之“商品”！那麼，為“小黑人”製作出符合那個年代的“行銷宣傳單”是非常合情合理的。
***原著 #吳明益# 先生在《天橋上的魔術師》的筆下有這麼一段文字......
2022-10-31
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#小黑人# -《 #天橋上的魔術師# 》關於- #小黑人# -《 #天橋上的魔術師# 》美術指導－ #王誌成# 先生與影集道具師賴孟均，藉協助下，復原影集中小黑人如圖，並做紀錄......
2022-10-30
6
摘小說《 #天橋上的魔術師 》《 #百年孤寂 (另一譯 #百年孤獨 )》《 #複眼人 》有些角色的魔幻登場:摘小說《 #天橋上的魔術師 》《 #百年孤寂 (另一譯 #百年孤獨 )》《 #複眼人 》有些角色的魔幻登場:
都有種族、文化的消失與重新開花結果的意涵......
《天橋上的魔術師》－拆掉的中華商場、
《百年孤寂》－殖民時期的拉丁美洲、
《複眼人》－近似南島語族
......
2022-10-29
5
阿特烈作家 #吳明益# 先生: #魔幻寫實小說 『 #複眼人# 』中男主角－阿特烈的敘述：阿特烈的身材適合當魚，潛水時可以一口氣追捕三條鬼頭刀。島上所有的女孩都在心底愛慕著阿特烈，幻想他有一天能在路上攔住自己，扛進草叢，然後過三次月圓，確定自己懷孕後，偷偷告訴阿特烈......
2022-10-28
5
#加勒比海盜# VS #梅賈德斯##加勒比海盜# VS #梅賈德斯#
#諾貝爾文學獎# 得主，作家 #馬奎斯# 先生《 #百年孤寂# (另一翻譯 #百年孤獨# 》筆下對於吉普賽人－梅賈德斯的某段登場敘述......
2022-10-26
6
作家 #吳明益# 先生在小說《 #天橋上的魔術師# 》原著筆：作家 #吳明益# 先生在小說《 #天橋上的魔術師# 》原著筆：
魔術師沒有像電視上的魔術師一樣穿著燕尾服，也沒有高帽子，每天就只是穿著翻領毛夾克，灰色長褲，和髒兮兮的傘兵鞋，我想下次可以跟他推銷立可擦鞋油，一擦就亮晶晶。他的臉好像有點方方的又有點長長的，不高也不矮，好像忘了笑是什麼東西的人.....
2022-10-25
6
經典歌舞劇-歌劇魅影，多譯女演員服裝---當《 #歌劇魅影# 》跳脫出劇中劇《 #漢尼拔# 》之外、女演員回歸到劇團的舞伶；亦即變為《歌劇魅影》的女主角－克莉絲汀（Christine Daae）。在服裝的轉變上可以很明顯的發現：是將表演底衣（劇中劇漢尼拔--古迦太基風格）外加白色罩衫，當然這是為了服裝快換方便的設計，但是不是也可以多譯為..
2022-10-24
5
歌劇魅影與劇中劇來回擺盪#歌劇魅影 之劇中劇-漢尼拔（古迦太基風格）
***原先飾演劇中劇《 #漢尼拔》的女主角演員被判定不適合演出，劇團的工作人員出面協調，因此必須由原本在旁邊伴舞的芭蕾女伶替代演出，於是，這一切都在舞台上虛實交替搬演(意即:戲遊走在古迦太基時期與近代之間，虛實交替)。
2022-10-23
4
小說複眼人廣義包跨概念長篇小說『 #複眼人# 』中，在此整理並羅列書中豐富多重概念諸如......
2022-10-22
4
漢尼拔失去單眼對應《 #歌劇魅影# 》男主角－魅影眼睛周圍的膚肉腐爛--《歌劇魅影》劇中劇" #漢尼拔# "，故事中，漢尼拔受細菌感染失去一隻眼睛--這是古代戰爭: #布匿克戰爭# （Punic War），史上以劣敗優的經典戰役~~戰爭慘狀讓拉丁語系使用者產生了共同的夢魘......
2022-10-21
6
歌劇魅影中之漢尼拔《 #歌劇魅影# 》---此音樂劇中設置三段劇中劇：《 #漢尼拔# （Hannibal）》、《 #啞巴# （Il Muto）》、《 #唐璜的勝利# （Don Juan Triumphant）》。為了揶揄傳統，這三齣都是韋伯親自寫作，而非擷取自現成歌劇段落。--淺說歌劇魅影中之漢尼拔!
2022-10-19
6
***說一個太平洋上 #垃圾渦流# 的故事--長篇小說『 #複眼人# 』文本中提到的 #垃圾島# 是真實發生在太平洋的事件。海洋垃圾隨著洋流四處旅行，造成全球海域污染，經由潮汐、風與洋流的作用，海洋垃圾在各大洋中漂浮，經過長時間的運送抵達海洋中的平靜地帶而形成垃圾漩渦。
2022-10-18
6
淺談-魔神仔閩南或臺灣特殊傳說-- #魔神仔#
「魔神仔」係以閩南語發音，與鬼不盡相同。臺灣民間每當發生離奇失蹤、迷路的事件，人們常會聯想到魔神仔。魔神仔把人「牽走」，在臺灣民間至今都時有耳聞，而且歷劫過的人皆不約而同有著招致“恍神”的敘述形容。
2022-10-17
7
《臺灣鬼仔古》林美容（2017）。月熊出版，新北市。閩南／臺灣的神鬼傳說- #鬼仔古#
人若不知鬼，文化難尋根。臺灣人總是敬鬼神而遠之，但鬼魅文化又是那麼大量的存在臺灣社會之中，臺灣民俗對鬼的諸多想像，不只是傳說，更是歷史經歲月沖蝕後的痕跡。
---林美容（2017）。臺灣鬼仔古。月熊出版，新北市。
2022-10-16
6
《 #百年孤寂# 》 VS『 #複眼人# 』：《 #百年孤寂# VS『 #複眼人#』:
***摘錄：
#魔幻寫實小說之魔幻物件現實化# (2021)
#魔幻寫實小說之魔幻角色現實化# (2022)
臺灣師範大學設計學系 賴盈兆 碩士論文
***附註:相較於西文Magical Re
2022-10-15
4
淺談-臺灣 #排灣族# ／太陽、百步蛇、雄鷹:淺談-臺灣 #排灣族# ／太陽、百步蛇、雄鷹:
《太平廣記》所記載的山魈和山都木客，或稱Negritoes（林美容，2014），未定論之種族，傳說說有“崇蛇”的習慣！而在臺灣，古老的排灣族是最崇敬百步蛇的。
2022-10-14
6
淺談:臺灣 #泰雅族 # --織布、靈魂登上彩虹橋。淺談:臺灣 #泰雅族 # --織布、靈魂登上彩虹橋
泰雅婦女說：「把生命織在裏面」，這是深泛於泰雅族人間的榮耀。廣探臺灣原住民中，泰雅族是被多數公認織布技術相當精湛的族群。
2022-10-13
6
訪問影集"天橋上的魔術師"美術指導-王誌成先生。《天橋上的魔術師》拿下六項大獎，其中由美術指導－王誌成先生領軍的團隊拿下美術設計獎。王先生美術作品方面，港中臺、亦或非華語區均都涉獵......
2022-10-12
4
台灣鄒族魔幻靈魂愛情-與小說"複眼人"延伸臺灣原住民的故事裡多半與祖靈或者創世神話有關，比較少有浪漫的愛情史詩。
臺灣長篇小說『 #複眼人# 』男主角「阿特烈」在其原鄉「瓦憂瓦憂」島上、他與心愛的女孩「烏爾舒拉」稍縱即逝的愛情；且極具剝奪感的虐愛。對應在臺灣原住民的傳說中，僅以 #鄒族# ，有其愛情的色彩、且有靈魂式的奇幻。原住民族委員會
2022-10-11
5
「 #南島語族# 」 #Austronesian# 其中兩說南島民族源自於語言學上的「南島語族」（ ＃Austronesian＃ ）一詞，語言學者依據他們對世界語言所建立的分類系統，將東自南美洲旁側的復活節島，西抵非洲馬達加斯加島，南至紐西蘭，北至臺灣的地區，視為南島語的分布範圍。
2022-10-10
5
魔幻寫實小說-"複眼人"-故事梗概，賴盈兆注。2011年的小說『複眼人』(小說作者-吳明益)--關於“複眼人”的篇幅極少，且不像是一個角色。它更類似是一個大自然的統稱，用宇宙的聲音與小說裡的人物們對談，猶如神經系統一般，把小說裡的每個情節串接在一起，或寫實、或魔幻的交織。小說裡虛構一座古老的島嶼叫做「瓦憂瓦憂」，這座島有著自己浪漫的神學系統。
2022-10-09
3
魔幻穿刺--小說" #複眼人# "特殊的書寫結構:魔幻穿刺--小說" #複眼人# "特殊的書寫結構:
本研究論文將以魔幻寫實類小說的著作精神，將小說中寫實的成分一一拆解，用寫實的線索進入女主角「阿莉思」的內心世界、並提取出男主角「阿特烈」的形象可能。筆者在閱讀原著小說時，隱隱覺察、並大膽推測其虛構的「瓦憂瓦憂」島，極貌似「阿莉思」筆下的世界（事實上
2022-10-07
5
小說"複眼人"之深沉想像-賴盈兆注。筆者以魔幻寫實小說來定義『複眼人』，是行筆這篇論文的首要條件。而在魔幻寫實的定義下，筆者認為小說主要描寫之地點“臺灣”的寫實面貌，首先須認知在臺灣早期的人類活動：現在一般被人類學家公認劃為南島語族的範圍。島上的先民文化可前推千年、甚能乃至萬年，至今各說紛呈，散居聚落之遺跡如顆顆異色寶石彼此遙遙綻放光
2022-10-06
5
節錄"魔幻寫實小說中之魔幻角色現實化"選段--複眼人。***文字摘錄： #魔幻寫實小說中之魔幻角色現實化#
臺灣師範大學設計學系 賴盈兆 碩士論文(2022)
***附件照片由左起為角色「達赫」、「鄔瑪芙」、「哈凡」、舞台深處「敘事者」、右「阿莉思」、「阿特烈」，臺中國家歌劇院演出『複眼人』於“森林教堂”一景，著裝彩排照片。
***小說-複眼人-書評與
2022-10-05
4
魔幻寫（現）實主義首次定義：魔幻寫（現）實主義首次定義：
***1925年，評論家Franz Roh（1890-1965）創造Magischer Realismus（Magic Realism）一詞，即魔幻寫實／魔幻現實主義首次定義。
2022-10-01
6
節錄"魔幻寫實小說中之魔幻角色現實化"選段--百年孤寂。***文字摘錄： #魔幻寫實小說中之魔幻角色現實化#
臺灣師範大學設計學系 賴盈兆 碩士論文(2022)
然而魔幻寫實由繪畫導入文學作品裡，就不得不提拉丁美洲地區的文學，簡稱「拉美文學」。崛起於二十世紀後半，至今影響遍及全球，雖不是魔幻寫實主義文學的首創，但可謂是最重要的文學品項質變--百年孤寂。
2022-09-29
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節錄"魔幻寫實小說中之魔幻角色現實化"選段--歌劇魅影。***文字摘錄： #魔幻寫實小說中之魔幻角色現實化#
臺灣師範大學設計學系 賴盈兆 碩士論文(2022)
《歌劇魅影The Phantom of the Opera》
以安德魯・洛伊・韋伯（Andrew Lloyd Webber）最為人熟知的創作為例：《歌劇魅影》
2022-09-29
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節錄"魔幻寫實小說中之魔幻角色現實化"選段--天橋上的魔術師。***文字摘錄： #魔幻寫實小說中之魔幻角色現實化#
臺灣師範大學設計學系 賴盈兆 碩士論文(2022)
《 #天橋上的魔術師# 》
本論文依據之小說『複眼人』的作者吳明益先生，於2011年亦發行另一魔幻寫實小說作品《天橋上的魔術師》。2021年，臺灣公共電視頻道依此出品旗艦影集《天橋上的魔術師》。
2022-09-29
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