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這個秋，Chill 嗨嗨！穿搭美美去賞楓，裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過？秋日 To Do List 等你分享！
秋季全站徵文，我們準備了五個創作主題，參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」，一起來看看如何參加吧～
美國總統大選只剩下三天， 我們觀察一整週民調與金融市場的變化（包含賭局）， 到本週五下午3:00前為止， 誰是美國總統幾乎大概可以猜到60-70%的機率， 本篇文章就是以大選結局為主軸來討論近期甚至到未來四年美股可能的改變
日圓低水，長期徘徊在5算之間，新冠疫情後，海外投資者的買賣勢頭強勁，同時香港及內地富豪卻是一擲千金搶購東京高端樓盤熱潮，除了在日本旅遊時有個落腳點外，亦方便招呼朋友。其實過去疫情，中國經濟放緩和股市的低迷亦都促使富人離開中國，當然亦有不滿在新冠疫情時期的突然封城措施。至於香港富豪亦希望將資產分散投資
楊腓力在本書「作者的話」當中就開宗明義說明他是「為了徘徊於信仰邊界的人寫了這本書」。一神論、多神論是信仰，無神論也是一種信仰。不管在哪一個社會文化，最初都有一個神聖的信仰。除了共產黨的無神論以外，這個世界對於真、善、美有一種普遍的渴望，而這渴望的對象不是別人，正是......
一名來自私立學校，聰明有個性的女孩，如何跨越鴻溝，成為九零年代另類搖滾樂團中具影響力的成員。似乎這個故事本身就具有足夠的吸引力，然而，由於撲朔迷離的死亡事件—克莉絲汀·普法夫（Kristen Pfaff）的故事這才引起人們的興趣。
同樣的卡其制服，穿在牠身上卻有一種狂放不羈的感覺，有點像王大陸那樣，不過更狂、更野。祂的情緒也不再是漠然，而是訝異跟瘋狂交雜在一起。
祂一開口，我就知道祂即將入魔，但是這不太正常，因為一般亡靈如果有機會入魔，通常是不太會反抗的。怎麼說呢，就好像毒品成癮者無法反抗在眼前的毒品一樣，甚至會不擇手段、想
最近stable diffusion無法使用controlnet,怎樣都出現錯誤的提示只得去tensor.art繼續玩玩， 這次拿別人的動漫圖修改為真人，呈現徘徊在頹圮的城市中吧，徘徊在水邊的靈魂悵然若失的樣子。
這美好少女與背景的荒涼呈現過度的反差，如果真有如此美麗的靈魂記憶，
儘說《智齒》是鄭保瑞回歸《狗咬狗》、《軍雞》的「暗黑風格」，可是散場時看到字幕「編劇歐健兒」的時候，恍然那種宿命感由來有自！當然知道歐健兒與鄭保瑞並非同時期「銀河映像」成員，可是電影強烈的宿命因果論，總會聯想到當年的「銀河映像」作品。黑白色調雖然略為淡化《智齒》的血腥暴力，卻把無力感推到極致…
如果有一天，生命線擴增為能用視訊，去電的人覺得「雖然或許死了會比較好，但像我這樣的人還無法死的話，該怎麼辦？」或許那一頭的義工，可以跟他建議：
嘿，要不要一起看《河畔小日子》？
這時有人再打進來，還可以一起看喔。
情色 —對生命的肯定，至死方休
作者巴代伊用獨特的哲學觀為情色辯護，19世紀的作品在性開放的現代社會，依然別有新意。透過這個瘋子及看似瘋狂荒誕的作品，我們試著跳脫文明的制約，看見檯面下蠢蠢欲動的隱晦人性。
這是一個從90年代新住民家庭開展的故事。飄洋過海嫁來台灣的越南女孩文慧，隔著話筒向遠方的家人報平安，「媽媽啊，我很好，他們也對我很好。」話像是對親人說的，也像是對自己說的。
張騰元導演的作品《徘徊年代》，終於在今日正式上映了。這部電影視角相當特別，是以越南來台的兩代新住民女性之視角，觀看1990年代及千禧年後的台灣社會。前後兩段敘事，分別描繪出台灣兩個世代的不同景況。
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儘說《智齒》是鄭保瑞回歸《狗咬狗》、《軍雞》的「暗黑風格」，可是散場時看到字幕「編劇歐健兒」的時候，恍然那種宿命感由來有自！當然知道歐健兒與鄭保瑞並非同時期「銀河映像」成員，可是電影強烈的宿命因果論，總會聯想到當年的「銀河映像」作品。黑白色調雖然略為淡化《智齒》的血腥暴力，卻把無力感推到極致…
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情色 —對生命的肯定，至死方休
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張騰元導演的作品《徘徊年代》，終於在今日正式上映了。這部電影視角相當特別，是以越南來台的兩代新住民女性之視角，觀看1990年代及千禧年後的台灣社會。前後兩段敘事，分別描繪出台灣兩個世代的不同景況。