<淺靖隨筆>法科國考老師究竟如何評分呢?

法律國考老師究竟如何評分呢?

各位，臺灣國考之所以被批評，就在於沒有提供申論標準答案，但問題是，老師自己也有主觀意見，誰說他們的擬答就一定正確呢?就算是我當年考記帳士，也遇上同樣問題，因為查核準則計算折舊公式也有錯。這就討論為什麼蘇格拉底堅持惡法也是法而自願自殺了。原因在於法律安定性。

臺灣法律之所以是德國歐陸式，是因為第一次世界大戰後，威瑪共和成立，我國憲法就是參考那時產物，各位可以參考張鈞邁這位法學大師來了解。故而，在臺大法學院老師們也在討論吳從周債權物權化的觀念到底對不對。

根據我私下上司法院裁判官方網站查詢，96年台上334號並沒有這個案例，不過根據各地分布，我才知道這是爭遺產的官司，理由是南部與離島較少，也就是俗稱北漂問題。

在我小時候，高雄三民區有個很有名的古蹟叫做張家古厝，也就是俗稱三合院，根據案情事實(可以參考法令月刊陳聰富的分析)，雖然案由不明，但可以推測可能就是在談合地合建蓋飯店等出資的問題。依照我的看法(所以法律系用語叫做管見，表示只是管窺一隻豹，很有中國成語典故)，這也顯示南北差異民情不同，故而需要一套統一的方法論，吳從周老師的意思是說，如果要討論這樣問題，要搭配債總，以及物權，才能正確地找到債各，一筆畫執法無誤，這樣法律才能公正。

故而，法學講究方法論，我們常說三段論法就是大前提，小前提，結論，用通俗的話就是，如果你要證明法律正確，請提出實務案例，因而，一個高竿的應試者，他只要採取黑格爾正反合的大原則，就可以寫的面面俱到，而有法官水準，這樣才能在律師考試中無往不利，因為律師檢察官，也需要公正不能隨意替人辯護而違反法律倫理，法律文化之所以不可以被稱為訟棍(也就是拿錢辦事)，就是因為你的辯論要有邏輯才能取信於法官，換言之，因果不能顛倒，因為因果實際上是因緣果報，這就是佛教的觀念，而基督教則認為，歷史如滔滔江水，不會重演，而孔夫子也曾望著江水說適者如是夫，不舍晝夜。

在下之所以強調法律要學通法理學，與法律史，是在於我們台灣是繼受國家，根本點在於沒有統一法系，而陳忠五老師的可貴之處在於，他留學法國，法國最有名的就是拿破崙法典，當年除了英國奧國與俄國，他等於是歐陸之王，有那種能力號令歐洲，那麼他就最適合台灣學習，有了這樣認識才知道德國也曾東西分治過，而理解之後自然就不會覺得那些老師怎麼學說不一。只要學會舉例驗證，就可以讓閱卷老師公平評分，如果不公平，直接申請複查，這就是行政訴訟訴願的概念。分享在此給各位參考，祝福大家228年假快樂~