20121009 三昧耶戒

大家都知道，密教的戒律與顯教有諸多不同，其中有一項是：三昧耶戒。

由於密法是「依人又依法」（請注意！這個順序！），所以選擇一位真正的金剛上師作為依止是非常重要的。

因為選擇「對的」金剛上師，依著其所教導的心要、口訣，自然成就迅速，並且可避免誤入歧途。

這選擇真正的金剛上師，是第一重要，是第一優先！

在皈依時，一問一答、一心依止、灌頂的過程，這「三昧耶戒」已然行成。

所以傳統密教教導我們，要觀察上師三年，上師也要觀察弟子三年，「互審」之後，才能建立師徒的關係。

這樣的時間，這樣的觀察，就是為了避免師徒之間的關係破裂，也就是「三昧耶戒」的毀壞。

由於嚴謹的觀察與審慎的決心，密教師徒的關係，相比之下，幾乎甚至超過人間的父子、母女關係，所以，師徒之間，視同父子與母女。

這樣穩固的關係，是為了「解脫的目標」而建立的。「三昧耶戒」就是要讓這樣的目標，能夠穩定的進行與持續，確保「受灌」與「授灌」雙方，都能朝著解脫而去，不因個人的因果業報，輕易變動。

這是「依人」的重要與保證。

行者當知，三昧耶戒若犯，必下「金剛地獄」，而「金剛地獄」可以參考「無間地獄」，其苦備極，無可窮盡。

當然，人與人的相處與分開，都有其因緣。但「君子絕交，不出惡言」，這是基本涵養。更何況，師父是「自由意志」下的依止，沒有人逼，選擇也是自己選的，何必咄咄逼人，甚至捏造事實，這就很不應該了。

您大可選擇另選法門修持，只要「它」真的能幫助您保持「清醒又安靜的心」。但真的無須惡言相向，詆毀自己的父親、詆毀自己的師父。

根本上師說過：會離開的人，根本沒有相應！

世間的男女情愛，可以一下愛，一下不愛，這是情愛。可是密法的相應是：你就是我，我就是你，要分開到哪裡？

三昧耶戒，是「誓願」，不是「祈願」，不可等閒視之。

因為有了三昧耶戒，行者將「心」安止在根本上師的教法上，心無旁騖，一心精進，修持自然容易相應，自然容易成就。

淨信的弟子，自然沒有這個問題，奢望在宗教裡得到種種滿足者，自然容易出現這個問題。所以我說：皈依前，請先「自審其心」，您是為了什麼才皈依的？您瞭解根本上師嗎？千萬不要為了個人的慾望與滿足，隨便建立三昧耶戒，然後又輕易的毀壞，這是「損己又不利人」的錯誤。

在做任何決定前，再一次安靜自己的心吧！好好想一想，您當初為什麼皈依？現在又是什麼原因要離開？這過程中，您學到了什麼？

由於沒有欲求，才能建立真正的「淨信」，三昧耶戒才不會毀壞啊！

阿彌陀佛。