四月櫻狂‧京都七日記之12 南禪寺

南禪寺離蹴上駅不過幾步之遙，從傾斜鐵道底端登上仁王門通便有明確路標指向參道！位列京都五山─天龍寺院、相國寺、建仁寺、東福寺及萬壽寺院之上的南禪寺，是日本地位最高的禪寺，乃臨濟宗南禪寺派的大本山，正式名稱「瑞龍山太平興国南禪禪寺」，本來是龜山天皇的離宮「禪林寺殿」，正応2年(1289)，天皇在此出家成為龜山法皇，2年後(1291)將之改建為禪寺，是由皇室成立的第一座，委任曾到大宋留學的無関禪師(大明国師)為開山住持，但後者當年12月圓寂，翌年5月由規庵祖圓禪師接任住持，南禪寺後續諸堂伽藍主要由他完成，故有創建南院国師之稱。一如其他許多古老木造寺院，南禪寺也曾屢遭祝融之災，像明德4年(1393)，最初的本寺佛殿、法堂、金剛殿、大雲庵等均付之一炬，其後文安4年(1447)、応仁元年(1467)又兩度遭遇大火，多麼頻繁啊！難怪三島由紀夫在金閣寺中會說：「那時候，火與火之間非常親蜜......」。如今所見的南禪寺，大致為桃山時代(1573~1603)經豐臣秀吉、德川家康等整建的。寺內現存之國寶有方丈、龜山天皇宸翰禪林寺御祈願文案，重要文化財則有三門、勅使門、絹本著色大明国師像等。

一近禪寺，矗然挺立的雄偉三門最引人注目。一直以為寺廟的大門應叫做山門，不料看解說牌確實寫做三門，有人說是三重門的簡稱，但覺得這個解釋太牽強，現在認真查了資料，三門、山門是互通的，乃禪宗伽藍之正門，但究其義：「三門乃指智慧、慈悲、方便三解脫門，又象徵信、願、行三者，又作空、無相、無願!」故稱三門意思較為明確，無論如何，雖然要另花500円，建於1628年、高22公尺的南禪寺三門是務必趁體力尚可時登臨一觀的。

「從洞穴似的狹窄樓梯裡，突然置身在氣象萬千的景物前，令人感到一種緊張的快慰。我們或遠眺松林與櫻叢，或觀望對面那邊殿宇鱗次櫛比的平安神宮和蟠踞背後的森林，欣賞京都市街盡頭的山嵐，以及北方的貴船、箕裹、金毘羅等諸山峰...」這是三島由紀夫在金閣寺中描寫主角溝口和好友鶴川遊南禪寺時，在三門的五鳳樓外憑欄所見，而毫無慧根的我，親臨斯地，為的也正是這樣的美景，絕不會想到什麼空、無相、無願的！不過：

「哦！不，我還看到其他的景像。我們的視線前，隔一條路就是天授庵......我看見一個年輕的女人坐在那裡。戰爭中，穿那樣華麗的長袖和服的女人，可說絕無僅有......連周圍也照耀得奕奕生輝。......在那當兒，一個身穿陸軍軍服的年輕士官從裡邊走出來，他端端正正地坐在女人前面......不久，令人難以置信的事情發生了。那女人仍保持原來的端正姿勢，突然解開衣領，露出雪白的胸脯......」

引用且到此打住，繼續下去就18禁了，欲知後事如何的讀者，不妨自去翻書，也算在此為鼓勵讀書風氣略盡棉薄。總之，這段整本金閣寺中我認為最詭異的情節，實地站在三門上俯視南側的天授庵，便知道肉眼是絕無可能看見的，所以務必培養文學之眼，讓無限可能舖展在眼前，而若再以南禪寺這等大古蹟為場景，那韻味更是深致悠長了。

南禪寺之櫻並不以數大取勝，而是在三門前後、法堂左右及各院內外，恰如其份的植上幾株，與人文之美互為映襯。在法堂南方約30公尺，有著名的一望即令人聯想到羅馬引水橋的「水路閣」，它是琵琶湖疏水的一段，因此區地勢較低，必須採用高架，渠道、支柱全以紅磚砌成，無論從橫面或縱面看，都會忍不住驚嘆：「好多拱門啊！」而百年風霜刻鏤、罅隙滲水留痕，則為典雅增添滄桑。當得知它建於明治21年(1888)時，我暗想：「還真天時、地利、人和呀！」如果非得在超過7百年的古蹟旁興建一條現代化疏水道，這是最兩全其美的型式了，而也只有維新時期的工程師們才想的到吧！

南禪寺需購票參觀的景點，除了三門外，還有南禪院和方丈，我都進去了。南禪院在水路閣南邊，是龜山天皇禪林寺殿離宮遺跡，他即在此出家，是南禪寺發祥地，原建築於応仁之亂(1467起約10年)後荒廢，現存者為元祿16年(1703)德川綱吉之母桂昌院重建。佔地不大，但池泉迴遊式的幽邃庭園為鎌倉末期風格代表，與天龍寺庭園、苔寺庭園並列京都三名勝史蹟庭園。內中龜山法皇木雕像為重要文化財，另有法皇分骨所。雖然介紹中說有吉野櫻，但我没看到。

如果時間不夠，或想少花些錢，南禪院或可捨略，但方丈庭園不應錯過，500円絕對值得。拜觀入口在本坊正門，它是棟有著優美弧線屋頂的禪宗式建築，其立面白壁以黑色木條分格，帶著雅緻的唐風。國寶大方丈原為後陽成天皇御所裡的清涼殿，慶長16年(1611)賜遷於此，其前的方丈庭園是日本著名建築家、茶道家、美學家小堀遠州(本名政一，1579~1647)作品，乃江戶初期枯山水庭園代表作，在方丈正面長廊上靜坐以對，心與相映當也是一片枯寂吧，但我只感到心猿意馬，都是D3S害的！

緊鄰清涼殿的小方丈，原為桃山城的小書院，其前有個規模較小的庭園，別名｢如心庭」，係以心形石為主佈置的枯山水庭園。穿過小方丈內室兩邊都是木格拉門的走廊，眼前豁然開朗是象徵天上、人間、修羅、畜牲、餓鬼、地獄六道輪迴的六道庭，其範圍甚是廣大，而以長長的木廊引導、區隔。大小方丈內保存了124幅桃山風格的華麗日式門畫，係由以狩野探幽為首的狩野派畫家所繪，都是重要文化財，其中以｢飲水之虎」最為著名，而在這麼清幽宜於漫步、靜坐、深思的場所，除了有畜牲、餓鬼、地獄，兩處還｢潛藏」著老虎，除了這幅名畫外，大方丈庭園因其中石頭排列形如大、小老虎過河而有｢虎子渡河」的別稱，想到這裡，不覺兀自會心一笑。