這是用新手機拍出來的照片。
果然不一樣，更清晰了。但他是不是自動上了濾鏡？
最近真的忙。雖然「最近好忙」
一直在講，已經被我講到爛了。
但真的，各種人，各種事。
於是，昨天開車到好久沒去的仙公廟，拍了這些照片的時候，
我說：
「來拜拜，就覺得不想回到俗世了」。
真的。
上週答×宇老師問，我就說，我不是儒家，對世界沒有愛啊。
為什麼？
因為世人都不愛我啊！
這好像是在開玩笑，但真的不是啦。
所以說，這叫「厭世」啊。
所以說，來到廟裡，就覺得好像來到俗世之外的聖域了一樣。
就跟日本的寺社一樣，過了鳥居就是「境內」，
是完全不同的世界。
然後，我真的不想回來面對世界。
××××××
於是回來之後，我想到，之前不是也寫過，
邇邇藝命因為拒絕醜陋的姐姐石長比賣、
只要漂亮的妹妹木花之佐久夜毘賣，
所以失去了永恆的生命。
這也是河合隼雄的書看到的。
這件事，象徵著人生的不長久。
更重要的是，他是在說，世界上有些東西，
是人永遠無法觸及的聖域。
於是我想了一下，在中國的典籍裡，好像除了夸父――
之前說過，這是東方版的吉爾伽美什――
之外，也有類似的故事嗎？
好像很少？
就算是道家之中，似乎也是傾向認為超越世界是一定可以達到了。
是這樣嗎？
但是後來想到了。
劉晨、阮肇的故事就是啊。
劉晨、阮肇誤入天台，根本和浦島太郎同一型態的故事。
最後，
他們無法一直留在聖域，心裡只想著要回家，
但他們回到人間時，
世間已經過了數百年。
是啊，這就是在說，只要身為人，那個世界就是永遠不能觸及的聖域。
能夠留在那裡的人，
當然也是有，但是必須捨棄很多很多。
就像彼得潘一樣，
永恆的他，卻永遠無法了解世人的親情。
這就是等價交換。
××××××
胡思亂想，扯太遠了。
總之，
我不愛世界，因為世人不愛我。
但是我又沒辦法到聖域去。
我只是孤獨的木鹿大王。
昨天我也解釋了：
為什麼我自稱木鹿大王？
因為，木鹿大王智力只有39。
政治力(行動力)只有7，所以常常動不了。
魅力也只有32。
更慘的是，就算是最高的武力，也只有65。
當武將不行，但是當文官更不成，
又沒人愛我，又沒活動力。基本廢物。
所以我自號木鹿大王。
於是×汘懂我。
她說：
「算了啦 要智商幹嘛
活著太難了
下輩子想當狗」
我說：
「那我要當海膽壽司」
真的，活著太難了。
好想到聖域去喔！但是又去不成。
