植大福田 | 供千僧道糧 | 觀音山 2023結夏安居 四事供養
2023/06/08閱讀時間約 5 分鐘
正信佛法弘傳住世，需依靠僧寶的力量；出家為僧者，上承如來家業，下化無量眾生。偉大人天導師 釋迦牟尼佛的加持不曾間斷，宿世緣分冥冥牽引，觀音山與藏區寺廟的因緣越結越深，許多藏區較小、少人護持之寺廟出家眾與閉關者，表示修行資源不足希望獲得護持。
密勒日巴尊者開示：「施主供養閉關修行者，等同閉關禪修者所獲得的功德一樣，無量無邊。」山上閉關者，山下護關者，皆共成佛道，緣起在迴向。
供千僧道糧
▍千僧供之四事供養：飲食、衣服、臥具、醫藥
一、衣服供養
表法眾生於正法雖未了達其義，但能正解受持，如著法衣。
二、飲食供養
表法眾生修習佛法後，得到法益，比如法喜福報（甘美果）、善根增長（淨食）、智慧增長（醍醐、甘露）。
三、臥具供養
表法眾生能於正法中得諸三昧。
四、醫藥供養
表法眾生修習佛法後，疾病（業障）苦痛（罪報）消減。
• 《佛本行集經》：「尊重承事，恭敬供養，四事具足。所謂衣服、飲食、臥具、醫藥。」
• 《增壹阿含經》:「 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。為波斯匿王說法。王即請佛及比丘僧。三月供養。遂於宮門之外。作大講堂。懸繒旛蓋。及辦一切。供給所須衣被。飲食。臥具。醫藥。故云四事供養。」
• 《佛說無量壽經》曰：「常以四事供養恭敬一切諸佛。」
• 《佛說盂蘭盆經疏》曰：「年年僧自恣日，四事供養三尊。」
▍四事供養的功德
一、供養僧服的功德
僧衣代表著：「延續佛燈明，統領大眾，一切無礙，住持正法城」的僧寶。 供養僧衣，得色身莊嚴、色身堅固、色身清淨報。
《增壹阿含經》卷六云：「瞿曇彼善處，能施眾僧者；獲福不可計，最勝之所說。」
《毗尼日用切要香乳記》：「過去諸佛著如是衣，得成佛道；未來諸佛亦當著如是衣，得成佛道。」
袈裟功德殊勝，凡有袈裟所在，一切天龍善神皆會給予守護。
佛說過去及未來諸佛皆穿著袈裟得成佛道，而在經典中更記載著袈裟的無數功德利益。
如在《毗尼日用切要》卷一裡記載了袈裟的五功德：
1. 入我法中，犯重邪見等，於其念中，敬心尊重，必得三乘授記。
2. 天龍鬼等，能敬此袈裟少分，得三乘不退。
3. 若有鬼神諸人，得袈裟乃至四寸，飲食充足。
4. 眾生共相違背，念袈裟尋生慈心。
5. 若持此少分，恭敬尊重，常得勝他。
二、供僧飲食的功德
《長阿含經》記載：「天及世間人，唯佛為最上，欲求大福者，當供養三寶。」
《佛說布施經》記載，供養三寶可得五種利益：
1.身相端莊。2.氣力增盛。3.壽命延長。4.快樂安穩。5.成就辯才。佛陀在諸多典籍皆開示齋僧可以累積各種功德利益。
虛雲老和尚曾云：「佛、法二寶，賴僧寶扶持，若無僧寶，佛法二寶無人流布，善根無處培植，因此齋僧功德最大。」齋僧是為了讓僧俗二眾有消除業障、積功累德、報效恩德的機會。
三、供僧臥具的功德
供養僧眾的目的為令佛法久住──僧眾出家修行、弘揚佛法，就是為救度眾生離苦得樂。佛已入滅，依靠的就是僧寶荷擔如來道業。居士供僧即是荷擔如來家業，令僧寶能專心於弘揚正法久住，不致擔心飲食受用。
僧眾精進修行一天，晚上必須休息睡覺，假使臥具缺乏，會得不到適當的睡眠，因此，供養僧眾臥具、 棉被等，能令僧寶得以休養生息。
四、供僧醫藥的功德
律藏中記載：佛在舍衛國時，見一病比丘臥在大小便中，旁邊沒有看顧者，佛上前問︰「為什麼沒有看顧的人？」病比丘回答說︰「我沒病時，不照顧病者，今天我生病了，沒有看顧護持我的人。」佛於是扶起病者，拭除身上的不淨物，並加以洗濯。接著佛又為病比丘洗衣曬乾，清掃住處，舖上新草及衣服，讓比丘安臥，並幫忙蓋上衣被，之後才離去。
接著佛陀召集僧眾並教誡︰「從今以後，當看病比丘，病者不可不看，若有欲供養我者，當供養病人。」
經論亦云：「八福田中，看病福田，第一福田。」
《分別業報略經》：「若人施醫藥，後生得無病，長壽常安樂，具足色力財；無量百千世，不經疫疾劫，終遇法醫王，永拔生死根。」
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觀音山首次於藏區雪域舉辦「結夏安居──供千僧道糧」
千僧供之四事供養分為飲食、衣服、臥具、醫藥。
• 全套僧服供養，包含：袈裟、禪裙、襯衣、裙子、坎肩、腰帶等六件。
• 僧鞋供養，包含：鞋子、襪子、鞋墊等三件。
• 僧服、僧鞋，預計供養300套。
• 飲食、臥具、醫藥此次將依各寺廟所需，給予最適切的安排。
實際供養數量需依善信法友發心護持款項而定，歡迎十方善信法友發心護持，共同成就殊勝功德行。
• 全套僧服供養，包含：袈裟、禪裙、襯衣、裙子、坎肩、腰帶等六件。
• 僧鞋供養，包含：鞋子、襪子、鞋墊等三件。
• 僧服、僧鞋，預計供養300套。
• 飲食、臥具、醫藥此次將依各寺廟所需，給予最適切的安排。
實際供養數量需依善信法友發心護持款項而定，歡迎十方善信法友發心護持，共同成就殊勝功德行。
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◗◗ 觀音山2023結夏安居-供千僧道糧‧供佛齋僧 ◖◖
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