供僧
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每年的農曆四月十六日至七月十五日（2025年5月13日~9月6日），是佛教的結夏安居期間。「三月結夏，九旬安居」，在這三個月裡，僧眾收攝身心、精進修行，致力修行，故諸佛菩薩皆歡喜讚嘆，也是大眾供僧護法的殊勝因緣，其中最殊勝的供養就是四事供養（衣服、飲食、臥具、醫藥）。
9月6日（農曆7月15日）盂蘭盆節．佛歡喜日．自恣日．中元節賢劫千佛節日｜善惡增長10萬倍
佛教盂蘭盆法會源於《佛說盂蘭盆經》的記載。「盂蘭」是梵語，意為「倒懸」，比喻三惡道眾生的痛苦如倒掛般難忍；「盆」指救器，是拯救的器具。敬邀您廣行眾善、深植福田，必能招感諸佛菩薩護佑與加持。
佛教盂蘭盆法會源於《佛說盂蘭盆經》的記載。佛陀十大弟子中神通第一的 目犍連尊者，運用神通力觀察到自己母親墮入餓鬼道，皮骨連立，痛苦萬分。目犍連尊者嘗試用神通化現一缽飯給母親，但當母親將飯送到嘴邊時，立即化為熱燙火炭，無法進食，反而更加痛苦。
供養出家僧眾日常生活所需之四事。四事供養包含：衣服、飲食、臥具、醫藥。
《佛本行集經》：「尊重承事，恭敬供養，四事具足，所謂衣服飲食臥具湯藥。」
《增壹阿含經》:「佛在舍衛國祇樹給孤獨園……王波斯匿即於宮門外，作大講堂，極為殊妙，懸繒幡蓋……手自行食，供給所須，乃至三月，無所短乏……
每逢藏曆初十，為 蓮師節日，當日行善惡業都將增長10萬倍。
藏密祖師 蓮花生大士乃 釋迦牟尼佛乘願再來，亦為 阿彌陀佛、觀世音菩薩及 釋迦牟尼佛的身語意化身，更是賢劫千佛的事業總集化身，傳下數劫難值遇的珍貴密法，藏人尊為「第二佛陀」。
什麼是障礙？清除或消除障礙、障害，這個過程簡稱「除障」。障礙大致可分為：
一、內在障礙：可能包括負面情緒、煩惱、無明等。修行者通常會努力消除這些內在障礙，以使心靈更加清淨，達到平和與喜悅。
二、外在障礙：可能包括環境、人際關係或生活困境。透過修行，修行者可以學習接受、轉化或超越這些外在的困難
每逢藏曆初八，為 藥師佛節日及 綠度母吉祥日，當日行善惡業都將增長1000倍。農曆七月為佛門的教孝月，從2025年8月23日（農曆七月一日） 至9月21日（農曆七月三十日）是眾生奉行大孝，報效祖先恩德、懺悔償還業債的時節。
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每年的農曆四月十六日至七月十五日，是佛教的結夏安居期間。在這三個月裡，僧眾收攝身心、精進修行，致力修行，故諸佛菩薩皆歡喜讚嘆，也是大眾供僧護法的殊勝因緣，其中最殊勝的供養就是四事供養（衣服、飲食、臥具、醫藥）
供養出家僧眾日常生活所需之四事。四事供養包含：衣服、飲食、臥具、醫藥。
《佛說無量壽經》：「常以四事供養恭敬一切諸佛，如是功德不可稱說。」
《佛說盂蘭盆經疏》：「年年僧自恣日，四事供養三尊。」
5月13日至9月6日（夏季農曆四月十六日至七月十五日），名為「三月結夏，九旬安居」。
有人自認一生平順，沒有遇到什麼障礙，也沒有做出傷害別人的事，不需要懺悔；亦有人自認未做傷天害理之事，為何諸事不順？其實，我們不僅常常忘記今生曾犯的過錯，對於過去做過的錯事，也因為輪迴的隔陰之迷，自己未必知道。
如果我們過去世中不曾造下罪業，便不會再投生為人；如果我們沒有做過需要懺悔的事，那麼現在..
