【蘭千山館名硯目錄】080．清．王衢銘露布硯
【本體】縱 29.2 橫 18.6 高 3.5 重 4,672 公克
【介紹】硯石傳為臺灣宜蘭羅溪石，色灰褐。硯面刻鐘式墨堂及池，外琢雲紋，背琢長方形凹塊。
【背銘】「露布」。「城郭惟志，甲兵在胸；決於閫外，運之掌中，既尊磐石，合銘鼎鐘」。款為「潤堂聯訪大人鈞鑒、小泉王衢」、「小泉氏」印。另銘「蘭坑產硯無人識，于役多年求不得，今春解組有天幸，擕童荷畚親物色，劚泥深見紫雲根，攫得蝸皇一片石，維時海國正用兵，將軍上馬猶殺賊，賤子草檄清且閑，清裝載得一硯還，貢之文房為公壽，大書露布報平安。壬戌之秋七月既望，硯成歌以記之，小泉再跋。」下鈐「其○讀」章。
王衢，號小泉。甘肅涇州人，道光十年遊幕新疆，投效軍營，辦理文案出力，改以吏員。道、咸、同間，歷任臺灣府鳳山、彰化巡檢，頭圍縣丞，噶瑪蘭廳通判，臺灣縣、鳳山縣知縣。此硯銘於同治元年（1862年），時正署於噶瑪蘭廳（今宜蘭縣）。
潤堂，(胡栗小傳見八四）之字，但亦為道光間臺灣府淡水撫民同知玉庚之號。
【聲明】本系列非常感謝《搶救蘭千山館文物．國寶留台灣》臉書粉絲頁授權轉載！請格友勿贊助餵食哦～非常感謝~~
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民國58年，林柏壽先生將珍藏的書畫古硯精選三百多件，寄存在故宮博物院成為故宮的藏品。因林柏壽的館名「蘭千山館」，這批文物就被稱為「蘭千山館文物」，其中最早最好的唐褚遂良〈黃絹本蘭亭序〉與懷素〈小草千字文〉即是館名的由來。「蘭千山館文物」就這樣進入故宮的歷史，53年後，2022年10月，故宮突然主動不續約，引發公民運動。
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誰知閒憑闌干處，芳草斜暉。水遠煙微
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歐陽修有一組＜采桑子＞是描寫安徽穎州的西湖，（大陸好像有不少地方都有所謂的＂西湖＂，上次去福州玩了幾天，那兒也有一個西湖，而且，印象最深刻的也是西湖，湖面清幽，微風徐徐，尤其所放的音樂是古箏，清清柔柔的、隱隱約約的伴隨著在遊客身旁……），他在中
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暫去還來此，幽期不負言gian5 。
(註解:雲根：古人 認為「雲觸石而生」，故稱 石為雲根。這裡指 石根雲氣。)
此詩押十三元韻部，包
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老師在木棧道旁發現極為小株的黃唇脂柱蘭，小錦蘭，通常經過的人不太可能會發現，有幸老師特地向我們介紹。
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出門殘月在，騎馬曉風吹tshui。
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新條聞快活，歸路不妨遲ti5。
有的版本寫：山「石」藤蘿構。
社團有一貼文，探討這個詞：【牆階】(tshiunn5-kue
按照既定的行程表，文逸他們來到了台灣地理中心碑。埔里這個地方是台灣的地理中心，而這個中心碑就在埔里近郊的虎子山上。
「山清水秀碑？好文雅的名字。這最適合我了，誰來幫我拍張照…… 」盧得寶的話還沒說完，就自顧地擺起拍照的姿勢來了。
補一下初二雲林遊記，離開武德宮後，決定隨意走走，看了google發現土庫有老街便往土庫前進。
在前往土庫的路上，發現有間源順芝麻觀光工廠，便來瞧瞧。
位於四川新都的中國著名古剎寶光寺於 九月二十九日為雲高大法王上師的弟子王篤川居士舉行毗荼大典，火化後拾得225顆堅固子。王篤川居士夫婦都是大學教授，他們在退休以後，得以拜雲高大師為師學習佛法，虔誠精進。在雲高大師離開成都以後，王教授夫婦主動要求留守壇場。
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