如何能空？
^20220121
迷在悟中，悟在迷中，迷悟同體，如何能空？充塞虛空觀無相，世態無物可比量，靈光朗朗常照塵，無得一言以為當。禪錄云：你沒有拐杖，我給你拐杖，你有了拐杖，我奪走你的拐杖。
世間多災難，眾生多憂苦，地球承載著眾生，接受眾生所造的共業，也無奈的反應出來了，火山，海嘯，天災，地變，暴雪。警示眾生，要珍惜生命，好好的修，悟，行，證。花開見佛悟無生。
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禪師示頌曰：
覺性圓明無相身。莫將知見妄疏親。
念異便於玄體昧。心差不與道為鄰。
情分萬法沉前境。識鑒多端喪本真。
如是句中全曉會。了然無事昔時人。
這首詩深刻表達了禪宗關於覺性本質和解脫道的教導。 它強調放棄執著、成見和二元思維的重要性，以便體驗超越一切形式和區別的現實的真實本質。
清澈見底的夜，浮滿愉悅的星意，生生難以掩藏，我靜靜地闔眼，忘情滑入夢境，作樂倒帶如初，在虛實間望見了不可測之事，我的雙掌忽然溢出了濃濃血水，前方原本擺置的竹筷跟瓷碗都空而消失了，這個傷痛也讓我空手回去，琢磨細思，為了眼前可以得飽過活，只能放手無所拘束，終止得失間地無可奈何。
眨了幾眼，望去時，我正
有人問禪師如何開悟？禪師卻似雞同鴨講的回問：你有聽見流水潺潺的聲音嗎？你真的有聽見嗎？
世界自然有可看見的部分，卻也有看不見的部分。朗朗乾坤，世界從來就無意隱藏自己，重點是你有沒有“真正”看見與聽見?有沒有看見與聽見的“意願”?——那與自我(ego)無關的「不可見」的部分，或許就是自性(self)。
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