「多年前的紀錄」
自從kama高安良、vuvu孫信用離開之後，部落耆老能夠請益的人，自然減少。而kama程仁武也就成為我詢問部落工作/慣習的重要對象之一。
2014年318學運之後，台灣揚起【回鄉裡尋村里長】運動，如果要改變舊有政治生態，得置換新血。聽見這樣的論述，內心異常澎拜，覺得自己應該可以實踐【自己的村里自己救】。2014年地方村里長鄉民代表選舉前幾天一股衝動要去登記選舉。但在選舉之前，我去找了kama說起我心中的想法。kama真誠地肯定了我的想法，但是他提到在部落做事要三思，一但成了「傷口」，它就不容易癒合。會需要花很多時間和力氣。
更多年前，部落還流行著舉辦成年禮活動，作為部落總幹事我被賦予執行這任務。即便心裡有抗拒的，總覺得成年禮不是排灣族既有儀式，但還是得想想，如何執行較貼近自己的心意。於是找兩位耆老詢問成年這事。kama程仁武便是其中一位。我問過去有成年禮？有特別儀式嗎？怎麼樣知道一個人是否成年？
kama說：我們沒有所謂的成年禮，過去我們都跟父母，大人一起生活，一起工作，生存之道的學習就在日常生活裡。kama繼續嚴肅地說：每日的學習，最重要的是，當你成為一個家人，家族可以依靠，可以信賴的人，那就是caucau（人）就是「成年」了。
kama這段話，一直謹記在心，也成為我們在部落重事教育照顧孩子的重要目標，讓部落孩子「成為部落的人」。在部落工作這麼久，偶爾也會問自己，我可以被家人、族人信賴了嗎？我夠努力成為一個可信靠的人嗎？答案即時是沒有，至少前頭有目標，可以讓持續前行。
回部落工作kama就是我重要的諮詢對象。過去我們有一起回舊部落的足跡；當年部落托育班被告知違法時刻，kama也是站起來和官員對話的其中一員；當我工作灰心失望的時候，kama是會拍我的肩，要我咬牙繼續前進的人；平日若有客人來訪，kama總是扮演者部落長者歡迎客人；常常大家聊起了舊部落生活，他總會願意帶頭領唱，帶著大家一起進入少年美好回憶。
從小就沒有父母的kama，努力撐起人數不少的家庭，或者是他的浪漫情懷，讓他撐過許多人生的難吧。