JavaScript 演義 #35: 孫策遺命，決定成疑
更新於 2024/10/14閱讀時間約 1 分鐘
圖片來源: Recraft AI 製作 + Canva 自行製作
"此詩篇在三國的背景下，結合史實和想像，用詩歌的方式詮釋。如有不妥之處，請諒解。"
孫策遺命，決定成疑
江東水岸，孫策臥病，
他的遺言，使人疑惑，難以分辨真偽。
Boolean(0)
像空的承諾，結果卻是偽。
孫權繼位，帶領江東，成為霸業的主宰，
Boolean(1)
如同真實的布林值，堅定不移，毫無懸念。
命令之下，真或偽，決定未來的方向，
Boolean('true') vs Boolean('false')
如同JavaScript的判定，明確劃分。
孫策的意志，如JavaScript的布林，
真與偽，成為江東的命運之鑰。
每次的選擇，都是一次命運的試煉，
在真假之間，找到自己的答案。
感謝
謝謝大家看完這篇，如果您喜歡我的文章，歡迎 小額贊助我 ^^
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歡迎來到【代碼的詩情】：探索程式語言之美 系列，這是一場優雅的程式之旅，透過詩歌的抒發，尋找不同程式語言的美感和精髓。
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2.0 上古漢語的特殊結構
2.3 之乎者也 — 也 (矣﹑焉)
2.3.1 也
一﹕初探
「之」﹑「乎」﹑「者」﹑「也」都屬虛字。趙匡胤笑問：「之乎者也，助得甚事？」77 我們的回答是﹕茲事體大矣﹗
我們從「也」字開始。
古文使用「也」字結尾的句式，多得不勝枚舉。例如 ——下舉的
唐太宗李世民知道了武則天的預言後，不知如何面對，聽完李淳風的分析後，決定臣服於命運，扮演好皇帝的角色，順其自然。
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標題典出孫子兵法：其疾如風，其徐如林，侵略如火，不動如山。
孫子兵法，真乃天下奇書，表面上說的是戰爭，內核卻是各種處事哲學與行事指引，許多知名成功人士，桌上都會放上一本，其價值可見一斑。
我在做股票的時候，有非常多的思維，其實也是出自孫子兵法。今天，就來分享
孫子兵法十三篇的內容載於此，供參考。內容會以朔雪寒所考訂為基礎，加上一些自己的心得，例如五變、九地的內容，會與朔雪寒所考訂有相當差異。
《呂氏春秋‧離俗‧上德》：「為天下及國，莫如以德，莫如行義。以德以義，不賞而民勸，不罰而邪止，此神農、黃帝之政也。以德以義，則四海之大，江河之水，不能亢矣；太華之
在一個古老的中土大地上，來自世家大族的孫武，在經歷了多次戰爭積累後，他突然有感而發地說了一句「戰爭，是國家大事，一旦發生，都會造成人民死傷無數，甚至國家破滅，為了能夠生存下去，我們必須慎重的去面對它，面對戰爭」
一、「大將」之「信」豈僅是「言必信，行必果」
「孫子兵法」第一篇提示大將的五大條件，第二項就是「信」！
論語子路篇有這樣一段紀載：
子貢問曰：「何如斯可謂之士矣？」——子貢問孔子「作為知識份子的基本條件」！
子曰：「行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。」
曰：「敢問其次？」
曰：「宗
「五變」當是由「乃為之勢」衍生而出。何解？「校之以計」是針對「道天地將法」，而「乃為之勢」是針對「校之以計」的結論而反向思考「因利而制權」；「五變」同樣可以說是「因利而制權」，則「勢」上加「勢」而成為「五變」。如同陽陽或陰陰互交，而成太陽或太陰。
有所不
總而言之（凡），運用軍隊打仗的方法：受命
所以到頭來命定論和自由意志似乎仍是個循環辯證的問題，如果命定的結果是無法更改的，我們又何必去預視？何必擁有救世主呢？反正最終之戰的復仇會勝利、反正人們必定會迎來飢荒不是嗎？反之，如果人是擁有自由意志的，又為什麼明明努力拒絕了，仍是無可避免朝著被寫好的預言前進了呢？
孫子兵法之邏輯「計」為首篇，「用兵之法」四篇環之，其他八篇呢？也是孫子思想中的「兵法」嗎？看起來，孫子以後的人們，似乎那麼認為的。因未將「凡用兵之法」這一句給予重視，以至於主流觀點，皆視「形」、「勢」、「實虛」為孫子兵法十三篇的核心篇章。甚至還有唐太宗李世民與衛公李靖的加持。但，此三篇雖然有很多後世
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