（一）見是見到覺性為空，修是放鬆不散亂，行中尤重不散亂，果是一切本來清淨、本來即圓滿。（二）清淨是清淨的，不清淨也是清淨的；圓滿是圓滿的，不圓滿也是圓滿的；一切覺受，本自清淨，本來即圓滿；無須改變，順其自然，故稱大圓滿。（三）本來一切即圓滿，無須更改無須修，只須放鬆不散亂，見修行果無差別。
