怎麼改善與子女間不好的氣場?

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既然結下了父子母子之緣,這也不能重來,就想好了:「你就是我學佛修行的逆行菩薩其中一位。」這也沒有多大的逆行,有的時候是有。小孩給父母帶來很大的逆境,或者內心的創痛,打擊挫折是很大。但是你越修,小孩他會越有善根,常常在佛前為他求佛菩薩加持,讓小孩善根增長,慢慢修著。

你要他開始跟你一樣會來皈依、守戒吃素,學佛修行、行善事,這要增長他的善根。你幫他做功德,就是還你跟他之間的冤結孽債;你做功德用他的名字去做,迴向給他,就是你在還債。

這樣還不夠,你只還了一部分。每天要為他念《心經》,每天為他在佛前求增長他的善根,先斷除一些不好的朋友,一些違緣,然後增長善根,讓他遇到良師益友。要這樣慢慢地來。

四根手指頭比出來,他現在如果是最下面這個境界,你不能一下想要他到最好的,他要慢慢第二個、第三個、第四個,慢慢提升。所以,有的時候好不容易從最低的境界到好一點,馬上又掉回來了。他自己去造業也會,還有你的懈怠停止為他修積福德或解冤釋結也會。

聽起來很辛苦,對不對?本來就是很辛苦。有的我們自己學佛修行的人,要處理自己的業障冤結就很辛苦,現在你還要處理兒子的,當然你自己跟兒子也有冤結。

冤親債主有的是看不到的,有的是看得到的。你說我跟我兒子的因緣原來是冤親債主?百分之九十以上都是。末法要來報恩的,十幾萬六位數,看會不會有一個、兩個來報恩的。

當冤親債主又來索報,由於看你真的是幡然悔悟來聽經聞法,他也來聽經聞法,他不索報了。他修行想皈依佛門,最後這冤親債主變成你的護法了,也有這樣的。



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「福田」分為三種: 一、恩田:對我們有恩的人。 二、敬田:凡屬於我們恭敬的對象,如師長、老師、善知識、諸佛、菩薩,都是敬田的範疇,我們都要供養承侍他們。 三、悲田:指我們要慈悲對待的對象,有生活困難、需要救助的人 從表面上看,好像都是在教我們付出、幫助別人,事實上,這是在幫助自己累積福報
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