我的名字叫六雨(Chicuace-Quiahuitl),那是我在阿茲特克神聖曆(Tonalpohualli)的生日日期,也是我的納瓦語(Nahutl)名字。
我從國小六年級左右開始接觸並愛上墨西哥古文明 & 古墨西哥曆法,並總是幻想將來在臺灣能找到一群同樣愛好墨西哥古文明和古墨西哥曆法的人們。
十幾年過去了,馬雅人的卓爾金曆法(Tzolk’in)如日中天,阿茲特克神聖曆卻依然乏人問津,甚至有人把兩個古文明混為一談!
我好難過 ( ´•̥̥̥ω•̥̥̥` ) 於是我決定靠自己的力量,將阿茲特克神聖曆這麼棒的東西推給諸位鄉親父老!
如果你喜歡馬雅曆,那你一定會喜歡阿茲特克神聖曆;
如果你沒有很喜歡馬雅曆,那你該來試試阿茲特克神聖曆!
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⠐阿茲特克人有兩套曆法:
神聖曆“Tonalpohualli”260 天一個週期,對應到馬雅人的卓爾金曆(Tzolk’in)
季節曆“Xiuhpohualli”365 天一個週期,對應到馬雅人的哈布曆(Haab’)
※另外,馬雅人還有一套究極黑科技----太空ㄙ……不對,是「長紀年曆」!這個部分阿茲特克人則沒有使用。
⠨譯名由來:
「神聖曆」究竟神聖在哪裡呢?為什麼要使用 260 天一輪如此不尋常的數字?
不同於我們現在所熟悉的陰曆、陽曆,神聖曆由 1~13 的數字和 20 個符號(Tonalli)所組成。而 13 象徵上界的十三層天;20 則對應人體的二十支指/趾頭,同時也對應到中美洲數學的二十進位制。
※順帶一提,作為 20 因數的 4 也是一個重要的數字。又是 13 又是 4 的,美洲古文明好像生來就是要和歐亞文明作對一樣……
由於是 13 和 20 這兩個重要的數字所組成,神聖曆在古代的中美洲社會中具有十分重要的地位,比起普世性更高的 365 天季節曆反而更貼近民眾的日常生活;凡舉占卜、命名、記事……都和這套曆法息息相關。
※順帶一提,神聖曆的原文 Tonalpohualli 由“tonal-「日子」”和“-pohualli「計算」”組成,直譯其實是「日子的算法」。但我覺得就意涵來說「神聖曆」是個不錯的翻譯。
這套曆法最特別之處,在於它沒有「年、月、日」的階層關係,而只有日子,永無止境的日子……
一個最貼切的模型將神聖曆描繪成兩個齒輪,分別刻有 1~13 的數字和 20 個日期符號。這 20 個符號和他們的納瓦語稱呼分別是:
鱷魚 Cipactli
風 Ehecatl
房子 Calli
蜥蜴 Cuetzpalin
蛇 Coatl
死亡 Miquiztli
鹿 Mazatl
兔子 Tochtli
水 Atl
狗 Itzcuintli
猴子 Ozomahtli
草 Malinalli
蘆葦 Acatl
豹 Ocelotl
鷹 Cuauhtli
禿鷲 Cozcacuauhtli
地震 Olin
燧石 Tecpatl
雨 Quiahuitl
花 Xochitli
日期的計算方式類似天干地支。從「1-鱷魚」日開始,隔天便是「2-風」日,然後是「3-房子」、「4-蜥蜴」、「5-蛇」……到了「13-蘆葦」日時,第一個 13 天的週期結束,因此數字回到 1,下一天的名字則是「1-豹」(不是「14-豹」喔~這部分,很重要!)再來是「2-鷹」、「3-禿鷲」……
一直到 20 個符號都和 1~13 的數字配對過一遍,也就是 13 x 20 = 260 天後,重新從「1-鱷魚」開始計算。
(抱歉了立倫,你真的很難畫⋯⋯
我們現在熟悉的一週有 7 天,神聖曆也有個類似一週的概念,目前普遍稱作“Trecena”由西班牙語的“trece (13)”而來,而古典納瓦語可能使用的稱呼是“in cencalli tonalli”(※意思是「日子的家庭」……好可愛)
每個週期從「1-(日期符號)」開始,260 天共有 20 個週期。
每個週期都由一名神掌管,而每一天也都有當天的日期神(Tonalli)、晝神(Tonalteuctin)、夜神(Yoaltecuhtli)在相互影響著當天的運勢及當天出生者的人生走向。也就是說,一天至少有四個神同時在影響你的生活……嗯,很忙。
至於是哪些神?祂們分別又有些什麼故事?
就看我之後有沒有力氣來把這些細節一一補齊了……
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感謝看到最後的尼~~
~🫀Ma Cualli Tonalli🫀~