你可能也想看
Google News 追蹤
*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
慈悲 龍德上師開示，十方法界佛國淨土，數如恆河沙難以計算，區分上、中、下三級，需證悟到五道十地的見道位以上，始得往生。唯有慈悲的 阿彌陀佛，因地修學時為 法藏比丘，發下四十八宏願，創造了極樂世界，只要具足信、願、行，當生必能往生極樂淨土，九品蓮花悟無生，八功德水滌罪障，與 阿彌陀佛相應。極樂世界不聞
【阿彌陀佛 放光度盡有情】
阿彌陀佛的佛光照遍一切有情眾生，以大悲願行救度有情眾生，做為眾生出離輪迴的依怙主，而有「光中極尊，佛中之王」的稱號。若能修持阿彌陀佛的密法或法門，得以跟阿彌陀佛相應，自然能獲得無比殊勝的加持。
《無量壽經》形容阿彌陀佛，叫做「光中極尊，佛中之王」。佛因為度眾生，或特殊
阿彌陀佛「不棄」惡人(象山慶’’23.6.23)
娑婆眾生或皆是不同形式之重刑犯，一輩子的身口意三業，無惡不造(五逆十惡)，傷己又傷人，只是有些並未觸犯世間刑法，或雖犯而未被發現提告。然而，我輩對自己的作惡成習，似乎無所察覺，或刻意忽略，乃至設法遮掩(覆藏)。但是，看到警察而緊張，黑夜獨自而恐懼，這
愛的供養//歌詞分享：
把你捧在手上 虔誠地焚香
剪下一段燭光 將經論點亮
我用盡一生一世來將你供養
只期盼你停住流轉的目光
請賜與我無限愛與被愛的力量
讓我能安心在菩提下靜靜的觀想
把你放在手上 合起了手掌
默默乞求上蒼 指引我方向
不求地久天長 只求在身旁
我用盡一生一世來將你供養
人
阿彌陀佛較眾生更加珍惜佛弟子！
《台上一分鐘，台下十年功》
“台上一分鐘，台下十年功”這句話本意是指在台上表演的時間往往只有短短的一分鐘，但是為了這台上的這一分鐘的表演時間，需要付出十年的艱辛努力。用來形容只有刻苦努力，才能取得成功的人。適用於演藝界真正有造詣的大師級人物。例如京劇大師周信芳，相聲
阿彌陀佛為何建立淨土(象山慶’23.2.5)
《往生論》：「正道大慈悲，出世善根生。」曇鸞大師註：
此二句，名「莊嚴性功德成就」。佛本何故起此莊嚴？見有國土，以愛欲故，則有欲界；以攀厭禪定故，則有色、無色界。此三界，皆是有漏邪道所生；長寢大夢，莫知悕出。是故興大悲心：「願我成佛，以無上正見道，起清淨
經典中有記載，《讚佛偈》 阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫。而在許多密宗的儀軌中，也有提到阿彌陀佛身紅色，阿彌陀佛所散發的佛光遍照十方剎土，其光明的亮度絲毫未減，也沒有任何的光能比佛光更明亮
文/妙悟法師
無遮大會，廣濟十方。往者皆食，無一漏者。持金缽者，金缽裝食而食；持銀缽者，銀缽裝食而食；乃至銅缽、鐵缽、瓦缽、木缽……不一而論，均各各得食。自身缽器雖異，然所食齋糧無異，齋主發心毫無二致故也。
頌曰：“彌陀供齋，廣濟娑婆；金缽銀缽，同食一鍋。”
(佛教用語)
無遮大會：
佛陀捨棄王位、捨棄金財、剃髮出家修行，因為世間的一切是“苦、空、無常、如夢幻泡影，如露亦如電”，外物塵境無法掌控，連自己的身體也無法永恆，所以，海市蜃樓裡沒有真正的快樂，反而會腐蝕人心，越來越依賴物質所帶來的感官娛樂，會讓人迷失而走火入魔。
腎精=抵抗力=腦髓=脊髓= 腎氣= 元氣= 真陽= 陽氣
*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
慈悲 龍德上師開示，十方法界佛國淨土，數如恆河沙難以計算，區分上、中、下三級，需證悟到五道十地的見道位以上，始得往生。唯有慈悲的 阿彌陀佛，因地修學時為 法藏比丘，發下四十八宏願，創造了極樂世界，只要具足信、願、行，當生必能往生極樂淨土，九品蓮花悟無生，八功德水滌罪障，與 阿彌陀佛相應。極樂世界不聞
【阿彌陀佛 放光度盡有情】
阿彌陀佛的佛光照遍一切有情眾生，以大悲願行救度有情眾生，做為眾生出離輪迴的依怙主，而有「光中極尊，佛中之王」的稱號。若能修持阿彌陀佛的密法或法門，得以跟阿彌陀佛相應，自然能獲得無比殊勝的加持。
《無量壽經》形容阿彌陀佛，叫做「光中極尊，佛中之王」。佛因為度眾生，或特殊
阿彌陀佛「不棄」惡人(象山慶’’23.6.23)
娑婆眾生或皆是不同形式之重刑犯，一輩子的身口意三業，無惡不造(五逆十惡)，傷己又傷人，只是有些並未觸犯世間刑法，或雖犯而未被發現提告。然而，我輩對自己的作惡成習，似乎無所察覺，或刻意忽略，乃至設法遮掩(覆藏)。但是，看到警察而緊張，黑夜獨自而恐懼，這
愛的供養//歌詞分享：
把你捧在手上 虔誠地焚香
剪下一段燭光 將經論點亮
我用盡一生一世來將你供養
只期盼你停住流轉的目光
請賜與我無限愛與被愛的力量
讓我能安心在菩提下靜靜的觀想
把你放在手上 合起了手掌
默默乞求上蒼 指引我方向
不求地久天長 只求在身旁
我用盡一生一世來將你供養
人
阿彌陀佛較眾生更加珍惜佛弟子！
《台上一分鐘，台下十年功》
“台上一分鐘，台下十年功”這句話本意是指在台上表演的時間往往只有短短的一分鐘，但是為了這台上的這一分鐘的表演時間，需要付出十年的艱辛努力。用來形容只有刻苦努力，才能取得成功的人。適用於演藝界真正有造詣的大師級人物。例如京劇大師周信芳，相聲
阿彌陀佛為何建立淨土(象山慶’23.2.5)
《往生論》：「正道大慈悲，出世善根生。」曇鸞大師註：
此二句，名「莊嚴性功德成就」。佛本何故起此莊嚴？見有國土，以愛欲故，則有欲界；以攀厭禪定故，則有色、無色界。此三界，皆是有漏邪道所生；長寢大夢，莫知悕出。是故興大悲心：「願我成佛，以無上正見道，起清淨
經典中有記載，《讚佛偈》 阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫。而在許多密宗的儀軌中，也有提到阿彌陀佛身紅色，阿彌陀佛所散發的佛光遍照十方剎土，其光明的亮度絲毫未減，也沒有任何的光能比佛光更明亮
文/妙悟法師
無遮大會，廣濟十方。往者皆食，無一漏者。持金缽者，金缽裝食而食；持銀缽者，銀缽裝食而食；乃至銅缽、鐵缽、瓦缽、木缽……不一而論，均各各得食。自身缽器雖異，然所食齋糧無異，齋主發心毫無二致故也。
頌曰：“彌陀供齋，廣濟娑婆；金缽銀缽，同食一鍋。”
(佛教用語)
無遮大會：
佛陀捨棄王位、捨棄金財、剃髮出家修行，因為世間的一切是“苦、空、無常、如夢幻泡影，如露亦如電”，外物塵境無法掌控，連自己的身體也無法永恆，所以，海市蜃樓裡沒有真正的快樂，反而會腐蝕人心，越來越依賴物質所帶來的感官娛樂，會讓人迷失而走火入魔。
腎精=抵抗力=腦髓=脊髓= 腎氣= 元氣= 真陽= 陽氣