拜拜儀式感 祈願視覺化（手機篇）
閱讀時間約 1 分鐘
求神助，要先自助！
拜拜完成後，就跟神明881了嗎？
拜好之後應該要將自己與神明的承諾先落實在生活日常，這才是積極的作為。
自己要先有動作，時時的覺察自己的身心靈；人在做，天在看→神明看到你是真心的，才會出手幫你的！
把祈願圖放在你每天最頻繁看到的地方、最常攜帶的工具，幫助自己將祈願強化實現。
分享一個簡單實用的方式：
●選一張喜歡的底圖（自己拍的最佳，因為會有直接的連結。)
●#神明不愛囉嗦，清晰有重點的寫上自己的祈願、目標、願景、夢想清單、對自己的期許...（忌寫抱怨詞)
●設定手機鎖定桌面（解鎖前看到祈願，自然會默唸祈願，愈唸愈相應；所以每摸到手機就看到一次，每天可以提醒激勵自己數次！）
---
妙編分享：
還沒有想法的話，可以暫時使用我的版本祈願圖，也希望天粉能快快找到今年的目標。
我大概三個月會換一張，調整祈願內容及自己的節奏；這個方式幫助自己渡過情緒低潮及知道自己的方向，才有天粉看到這麼可愛溫馨的我。(誤🤣)
---
113/1/10率先分享於天壇天公廟粉專
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Hi 大家好，我是Ethan😊
相近大家都知道保濕是皮膚保養中最基本，也是最重要的一步。無論是在畫室裡長時間對著畫布，還是在旅途中面對各種氣候變化，保持皮膚的水分平衡對我來說至關重要。保濕化妝水不僅能迅速為皮膚補水，還能提升後續保養品的吸收效率。
曾經，我的保養程序簡單到只包括清潔和隨意上乳液
以上所述完全沒有任何誇大，而且是真實發生的情事，因為在許多家裡固定從事供奉的人，都有類似的狀況，但都不知道有這樣的情況發生，依然默默的不斷準備供品、定時祭祀。不乏有人想要更接近、更迎合所祭拜的東西，參考相關的書籍、人士提供的建議，採納並改變祭祀的一些細節，以期獲得更大的效益。但這最根本的問題還是在於
中元普渡釋疑Q＆A
農曆七月到了，民間常俗稱為「鬼月」，一般民間普度拜拜準備普品，很多人以為擺上一桌豐盛的酒食肉菜祭拜好兄弟，或是傳統民間以葷食三牲，以看似豐盛且符合亡者和普羅大眾的飲食習性來做祭拜，認為就可以祈求平安順遂、賺大錢、不會有光怪離奇的事情找上門，但這些其實都是「錯誤」的觀念!
普渡
中元普度盂蘭盆法會之溯源
「中元普度」最初起源自民間道教中元祭祀亡魂的傳統，而「盂蘭盆法會」則緣起自佛門「目犍連尊者拔濟亡母」的大孝行持，《佛說盂蘭盆經》中記載，尊者依佛教言，以種種上妙飲食資具，盡供十方眾僧，以此功德力超拔餓鬼道的生母升天。因此，「觀音山中元普度盂蘭盆法會」恪遵佛敕，結合民間普度的
當心靈產生迷惑不知不安時，常覺得人在人生三叉口，這時最能安定心靈力量的是宗教信仰，每人的心靈力量都不同，就依賴著從小到大家庭環境裡慣用的宗教，到大後再依自我而選擇。
拜拜能讓人透過儀式，去向心靈說明自身的疑惑不安，以及未來的路該走向何處?
人生裡常有不同疑問的存在，只是在替自已解答的初期，要透過不同
客家人有兩種吃酸柑的方法，一種是沾醬油吃，利用鹹味去綜合酸味，和台南玉井人吃酸不溜丟的芒果青沾蒜頭醬油，異曲同工；另一種，是做成「酸柑茶」。
爸爸說，酸柑茶做好要存放3年以上再喝，不但風味好，還能保養喉嚨。使用方法是將硬如石頭的酸柑茶切碎後，用滚水泡來飲用，口感微酸，融合茶香與酸柑香。
當我們回看上次的文章《LSPD：Q2 與未來關鍵在Payments的採用》，說過payment的採用率和成長很重要。這一季結果只有從Q2的10%成長到Q3的11%。這是我最大的成長論點。上次在powerpoint裡喊的長期50%目標那頁也沒在報告出現了。
有拜有保佑
昨天的雨傘遺失，前幾天出賣場防盜故障警鈴狂響，昨晚街孩子回家時，他問我這禮拜日有上班嗎？我回答沒有啊，怎麼了嗎？
他泛紅眼睛的跟我說，能帶我去拜拜嗎？我回問他為何想要去拜拜，是不是感覺最很倒霉(今天早上載她去上學，從摩托車下來也跌倒)，他回我說是的，他說感覺最近很不順，想要去拜拜。
我
台北萬華龍山寺，繼2017年觀音爐減為1炷香後，宣告將自3月13日起停止供應香客免費香枝，遊客入寺參拜也將不得自行攜帶香枝。繼台北行天宮後，北市又一大型宮廟停止信徒燒香。
信徒到宮廟參拜，兩手空空，沒供品，不能燒香，禁燒紙錢，信徒要怎樣才能與神明「溝通」他們的「需求」呢？
農曆新年將至，除了打掃、採買年貨，準備過新年外，不可免俗的，到廟裡點安平燈或安太歲（以下簡稱點燈福祈福），求來年一整年的平安順遂，變成是一種既定的習慣。
我認為趨吉避凶是人之常情，這是人類演化的結果，但鮮少有人會認為點燈祈福這類宗教信仰服務自有其市場經濟與價格。
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