震樂堂第二張專輯《眾神出巡》發行專訪

法喜充滿的台語宮廟搖滾—《震樂堂》，妝有臉譜、身穿龍虎裙，演出開場奏請九天玄女上座，開壇作法、淨身祈福，演出中法索祭出、焚香參拜，將宮廟文化浸入搖滾。由主唱大偉、吉他手一修、貝斯手楚翰、鼓手凡瑋及嗩吶手孟諱於庚子年(2020)成團，活躍於台中地區，團員個人工作多與宗教無直接關連，唯孟諱為傳統戲曲法會後場樂師，而大偉、一修、楚翰則同時也是靈魂咆哮樂團團員。大偉分享：「現在的宮廟文化雖然漸漸成為顯學，但也被貼上許多負面標籤」，震樂堂希望透過傳統科儀結合音樂創作的演出方式，讓聽眾體會到宮廟文化與藝術之美。

今年龍年正月初一震樂堂數位發行了第二張專輯《眾神出巡》，不同於第一張《拜拜呦》建立宮廟、開光點眼科儀等儀式感濃厚的樂曲，《眾神出巡》更多以信眾參與的角度安排曲目，意即第一張專輯成立震樂堂之後，第二張隨即舉行各項遶境活動，將其意象融入專輯，而聽眾也透過專輯身歷其境參與活動，並尋得眾神庇佑。於此同時，希望經由新的編曲方向使歌曲更容易入耳，減少和聽眾間的距離感，讓歌曲廣為流傳。

本業為設計師的吉他手一修也負責專輯裝幀設計，不同於首張專輯運用金紙作為包裝形式，第二張改以宮廟儀式符碼及意象轉換，外觀由外而內為雙龍搶珠、八仙過海、震樂堂名號......等，展開後如同出巡領陣的法器—涼傘。此次專輯更邀來血肉果汁機吉他手Matt擔任製作人/錄音師，並有搖滾宮主賴銘偉、歌仔戲演員歐慧君老師、血肉果汁機主唱GIGO、九天民俗技藝團共同獻聲。

現今台語文與宮廟文化漸漸受到更多的關注，主唱大偉提到：「做文化挪用其實像在走鋼索」，雖受惠於傳統民俗文化而獲得廣大關注，但也因此容易遭受固有傳統觀念的檢視和批判，震樂堂對於產出的要求不僅只於外在符號的挪用，團員更親身走訪各大廟宇、參訪各地科儀，創作上除深入考察典故，也請到臺中紫雲觀賴道長擔任宗教民俗顧問，力求內容精確性。

吉他手一修也談及為了使歌曲傳達的色彩更加貼近其主題，嘗試了很多不同的聲音及樂句，譬如〈將爺聽令〉眾將排班的莊重感、〈恭送聖駕〉儀式尾聲功德圓滿之氛圍......。然而原為基督徒的一修因對民間信仰的不熟悉，再加上本身對於曲風喜好，一開始容易寫出過於灰暗的曲調，因此為了使西樂與傳統曲牌及儀式聲響適切的調和，於編曲上與團員們也耗費心思做了諸多不同的嘗試。

專輯的intro〈起鼓〉開頭是車水馬龍的聲音，隨即融入「陣頭轎前鼓」，意即雖然我們生活在現代，但傳統民間信仰仍無所不在，陪伴在台灣人左右；〈將爺聽令〉主歌，發想來自於八家將陣頭出巡的「呆仔」(也稱為狗子鑼)，將其敲出的11拍節奏編入主歌，編寫樂句也是一大挑戰；〈暗訪－夜巡〉最後於誦經人聲加入了「呼麥」唱腔(源於蒙古的泛音詠唱技法)增加聲線厚度，同時也增添儀式所帶來的肅穆及莊嚴氣氛。

這次找來第二屆超級星光大道總冠軍「搖滾宮主」賴銘偉(廣澤宮宮主)合唱〈為你來行〉，寫的是信眾跟隨媽祖進香，為所愛之人祈福苦行。當初因奇妙的緣分與賴銘偉合作，冥冥之中也受到了媽祖的指引；〈暗訪-申冤〉則一次邀請來兩位重量級人物──血肉果汁機主唱GIGO及歌仔戲演員歐慧君老師一同獻唱，此曲描繪城隍公子於夜巡時，遇上含冤而死但掛念陽間孤兒不願投胎的女冤魂，而後起憐憫之心為其主持公道的故事。製作曲目時為加入吼腔，製作人Matt牽線找來GIGO獻聲，意外地豐富了歌曲故事的帶入感。

以往常與九天民俗技藝團合作的震樂堂，其緣分來自主唱大偉先前於九天民俗技藝團擔任編曲師，偶有雙方一同的演出，陣仗呈現及演出編排如同舞台劇一般。震樂堂也自認雖是樂團，但性質更近似於表演藝術團體，希望藉由本身的創作及演出，讓更多人體會宮廟文化之美。

聊及想要合作的對象，震樂堂表示以後如有恰當的機會想找來達摩樂團及約書亞樂團共演，三個不同宗教肯定會是很特別的演出經歷。除了新專輯已經上架各大串流平台，接下來也敬請期待實體專輯發行。也要特別恭喜及宣傳，震樂堂將在今年七月於捷克出演國際音樂節＂Colours of Ostrava＂，此為中歐最大的音樂活動之一，將台灣信仰文化發揚至國外，絕對會帶給外國聽眾驚豔的震撼！眾神保佑！