“牧師醫生，你不是答應我要帶烏茲巒姊姊一起走的？”
“這真的沒辦法，申請上山傳教總是遭到駁回，這次是以入山醫療為由才能上山，不能帶很多人一起去，我還得編理由說明你是我養女呢”
付費限定
血印記 7 凌子
以行動支持創作者！付費即可解鎖
本篇內容共 2725 字、0
則留言，僅發佈於付費限定你目前無法檢視以下內容，可能因為尚未登入，或沒有該房間的查看權限。
留言
藍雪凌芸
4會員
49內容數
百合雜食
藍雪凌芸的其他內容
2024/06/13
“你說那女孩跑掉了？怎麼回事？不是有負責監督的？你們怎麼做事的？”石塚英藏口氣並不是太好，人見次郎挑了一下眉，
“叫阮什麼的過來！”石塚英藏說， “妳！…”
烏茲巒左顧右盼不敢移動，
“妳沒跟著跑啊，真是…小女孩竟然跑得比你快…哈哈哈。”
烏茲巒沒想到石塚英藏是這種反應，
“凌子她也真調皮
2024/06/13
“你說那女孩跑掉了？怎麼回事？不是有負責監督的？你們怎麼做事的？”石塚英藏口氣並不是太好，人見次郎挑了一下眉，
“叫阮什麼的過來！”石塚英藏說， “妳！…”
烏茲巒左顧右盼不敢移動，
“妳沒跟著跑啊，真是…小女孩竟然跑得比你快…哈哈哈。”
烏茲巒沒想到石塚英藏是這種反應，
“凌子她也真調皮
2024/06/12
霧社部落，山巒間瀰漫霧氣，蓊蓊鬱鬱，
蜿蜒的小道旁豎立著一面石碑，上頭長了許多青苔，
中間赤色刻文字寫著：人止關，
顏嶽，一位年輕有為的23歲教師，他剛從平地到山上來，擔任新的公學校老師，他正在部落唯一熱鬧的市集買各式從山下運來的物資，山上物資並不是樣樣齊全但至少有自給自足的程度了，在深山中的
2024/06/12
霧社部落，山巒間瀰漫霧氣，蓊蓊鬱鬱，
蜿蜒的小道旁豎立著一面石碑，上頭長了許多青苔，
中間赤色刻文字寫著：人止關，
顏嶽，一位年輕有為的23歲教師，他剛從平地到山上來，擔任新的公學校老師，他正在部落唯一熱鬧的市集買各式從山下運來的物資，山上物資並不是樣樣齊全但至少有自給自足的程度了，在深山中的
2024/06/12
「檢查結果出來了！」
「怎麼樣？」
「當然有變好的趨勢啊！」
「最近比較沒有壓力吧，因為有妳。」
「為…為什麼最近妳講話都這麼肉麻？」
「因為真的很可愛啊。」
「但是…醫生說的話…到底是…他說妳是憂鬱症，可我不明白，雖然是如此，妳開心的時候很興奮，我現在說的話妳不要生氣喔，我總覺得我有時
2024/06/12
「檢查結果出來了！」
「怎麼樣？」
「當然有變好的趨勢啊！」
「最近比較沒有壓力吧，因為有妳。」
「為…為什麼最近妳講話都這麼肉麻？」
「因為真的很可愛啊。」
「但是…醫生說的話…到底是…他說妳是憂鬱症，可我不明白，雖然是如此，妳開心的時候很興奮，我現在說的話妳不要生氣喔，我總覺得我有時
你可能也想看
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
被指名的女童單薄的身子幾不可察的輕顫了下，卻仍強作鎮定道：「我與珠珠幾人作遊戲，也不知妧娘她是緣甚進來破倉院內，發現時看人就在井下了！」
孫宜脾氣暴躁，在妙心院一眾小孤女中平素最是張揚，此時卻反倒作低眉順眼的模樣。即便她語氣間並無絲毫心虛的意味，然她雙手十指牢牢交扣，指節掐得近
被指名的女童單薄的身子幾不可察的輕顫了下，卻仍強作鎮定道：「我與珠珠幾人作遊戲，也不知妧娘她是緣甚進來破倉院內，發現時看人就在井下了！」
孫宜脾氣暴躁，在妙心院一眾小孤女中平素最是張揚，此時卻反倒作低眉順眼的模樣。即便她語氣間並無絲毫心虛的意味，然她雙手十指牢牢交扣，指節掐得近
「洛瑪，怎麼又被打傷？祭儀出錯了？」
女孩稚嫩的聲音在耳邊響起，小少年不說話，背上鞭痕的血漬和衣衫黏在一起，他臉色蒼白，卻只是緊咬雙唇，倔犟地不吭一聲。
她盯著一額汗的洛瑪，轉身離去；沒過多久卻捧了乾淨的布和熱水回來，靜靜伸手處理少年背上一片狼籍。他揮開那雙柔軟的小手，女孩卻毫不介意，繼續動作。
「洛瑪，怎麼又被打傷？祭儀出錯了？」
女孩稚嫩的聲音在耳邊響起，小少年不說話，背上鞭痕的血漬和衣衫黏在一起，他臉色蒼白，卻只是緊咬雙唇，倔犟地不吭一聲。
她盯著一額汗的洛瑪，轉身離去；沒過多久卻捧了乾淨的布和熱水回來，靜靜伸手處理少年背上一片狼籍。他揮開那雙柔軟的小手，女孩卻毫不介意，繼續動作。
