執著，會讓你的命被算得更準!

我認為，算命是半個宿命論，有些事情是我們有辦法自己決定而改變的，以至於可以做到趨吉避凶，但是有些事情是我們沒辦法自己決定的，例如你出生在哪裡、你的父母是誰、你累世來的祖德業力、你一生的成就榮華富貴到哪等等。

我們周遭的一切事物，不管是有形的還是無形的，會開始做動，都和我們的「心」有絕對的關係，心若動，即分陰陽，而萬物的消長滿虛皆始於陰陽。

除此之外，外在的磁場也會因為我們心思意念的做動而有所改變(可參考之前我分享的文章「哪種占卜比較準?」 裡提到的量子雙縫實驗)，我們吸引到什麼樣的人事物也是因為我們的心、人事物的走向也取決於我們的心、我們人生的吉凶禍福，有一部分也取決於我們的心。

所以命理，它除了是統計學、玄學，它其實也是個心理學，在分析「人性」，也是在探討「人心」這個議題，結合這個世間的「道」和「因果業力」來推測一個人一生的吉凶。在這樣的基礎上我們其實就不難明白，命理中吉凶禍福推測的根源，有一部分是來自於掌握了我們人的「心」。在正常世俗生活的情況下，一個人的心是可以被命理工具掌握的，除非你看破紅塵俗事、對世間了無罣礙，也就是「零執著」，那命理在某部分上的確會起不了作用，但要能達到這個境界也很困難，人心是最難改的，執著是最難放的，你說全心修行的出家人也不見得能夠完全到達這個了無罣礙的境界。

如果用太極的推手來詮釋這個概念也是說的通的。
太極的推手是兩個人透過雙手觸摸對方，感覺對方力的位置和流動(我們叫做「聽勁」)，藉此做出應對，讓自己不要被對方推離原地，或讓對方被自己推出去。
如果你常在推手，或本身身體敏感度就比較高的人，你會發現，當你的「心」出現了一點點「我不要被推出去」或「我要把你推出去」的想法時，力就會在你身上的某幾個點出現，可能只是很細很細的繃感而已，但它就會在那個點停留。因為當你的心有這個想法時，你的執著就出現了，我們說「我執」，而當對方感受到、聽到你的力在哪裡，要推動你就易如反掌了。

我們人和人之間的互動、人和這天地之間的互動，其實就像是在推手。

另一個可以解釋這個概念的是金碧峰禪師的故事。

元朝有一位禪師名叫金碧峰，他的禪定功夫了得，心不會輕易被外在環境或內在念頭拉走或干擾，達到一個外在和內在都呈現似有若無的虛空狀態。

他對名利和功名等世俗的一切都放下了，但唯獨就是對元順帝送他的一個紫金缽特別愛不釋手，每次要參禪入定前，一定要先把玉缽收好，才能夠安心進入禪定的境界，這是他的「執」和「迷」。

在金碧峰禪師世壽盡的時候，鬼差前去捉拿他，但金碧峰早就先行一步跑進無住的禪定境界裡，所以鬼差拿他沒轍，跑去找土地公幫忙，土地公想了想說:「金碧峰特別鍾愛他的那個玉缽，你們對著那個缽輕敲幾下，他心裡一出現掛念，就會有執著，就會出定了。」

鬼差照做後，果然金碧峰就出定了，當場被鬼差用鐵鍊綁了起來。

金碧峰懇求鬼差讓他最後再摸一摸那個玉缽，鬼差也同意了，但料想不到，金碧峰趁著把玩玉缽時，把玉缽往地上一丟，玉缽被他摔個稀巴爛，瞬間綁在他身上的鐵鍊哐啷應聲掉下，金碧峰隨即又消失進入了禪定虛無的境界，因為他已然放下了他心中的那最後一個執念。

在虛空中，金碧峰做了一首偈:
「若人欲拿金碧峰，除非鐵鍊鎖虛空；虛空若能鎖得住，再來拿我金碧峰。」

中國命理講求天地人，三才，我們人被夾在天地運行之中，而紫微斗數當然也講求天地人，所以如果你能夠放下執著進入無我的狀態，命理這個鎖鏈要抓住你這個虛空也難，且天地反而可以為你所用。

但能做到這種境界的人有多少?
我們仍受這世界的生存和慾望所驅使，不免仍有貪嗔癡..

但我們能盡量做到的是，自覺每天都是修行，能夠趨近於清心寡欲就好，因為你一旦越執著，這天地的鎖鏈便會綁得越緊，你的命和運，在紫微這個天地盤上，就會被掌握得越精準。

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