看来习近平是主张“严父慈母”

春节期间，中共党刊《求是》杂志1月31日发表了习近平的一篇文章，取自他2016年12月12日在会见第一届全国文明家庭代表时讲话中的一部分，题为“注重家庭，注重家教，注重家风”。

自由亚洲电台就此发表了“习近平推动‘家风’政治化 中国家庭或成意识形态战场”的评论文章，认为习近平意在推动“家风”政治化。这未免有些小题大做。这是8年前的文章。如果说习近平意在推动“家风”政治化，那也不是从今日起。

习近平现在权力被削弱。为了避免外界窥破中共党内存在分歧，中共在宣传上有必要保持习近平的存在感。而习近平大权旁落后又没有什么新的决策和“指明方向”，中共就只好将习近平过去一些讲话公开发表。同时兼顾时令。过春节嘛，家庭团圆之时，谈家庭文明就很应景。

整篇文章没什么新意。不过是中共在马列主义意识形态破产后，又重新拾起过去他们批判过的“孔孟之道”来填补其意识形态的空虚。但开头一段话中，习近平将“父慈子孝、兄友弟恭”的习惯用语改成了“母慈子孝、兄友弟恭”。挺有意思的。

“中华民族历来重视家庭。正所谓‘天下之本在家’。尊老爱幼、妻贤夫安，母慈子孝、兄友弟恭，耕读传家、勤俭持家，知书达礼、遵纪守法，家和万事兴等中华民族传统家庭美德，铭记在中国人的心灵中，融入中国人的血脉中，是支撑中华民族生生不息、薪火相传的重要精神力量，是家庭文明建设的宝贵精神财富。”

联想到还有个“严父慈母”的习惯用语，似乎反映出习近平认为家庭教育应采用“严父慈母”的模式。从网上披露的信息来看，好像习近平的父亲习仲勋是一个慈父形象，而他母亲齐心则是严母形象。文革时，习近平从关押地跑回家，冒着大雨，饿着肚子，想回家充充饥，换身衣服。结果，齐心不但不给吃的，反而去向管事的报告习近平偷跑回家，害得习近平在颐和园的椅子上熬了一宵。一字之改，似乎习近平认为自己的母亲对自己太苛刻，没有得到母亲的爱怜。

总之，习近平对家庭角色的定位挺奇怪的。他提出“妻贤夫安，母慈子孝、兄友弟恭”，其中没有父亲这一重要角色。即使理解为修辞上以母兼代父，那也表明在他的意识中母亲的角色比父亲的角色重要。而且“妻贤夫安”中，丈夫处于被动地位。“妻子贤惠，丈夫才会安宁”。没有给丈夫提要求和赋予责任。“妻贤夫安”应该脱胎于“妻贤夫祸少”的谚语。习近平可能有感而发，认为他的前妻柯玲玲就不贤，搞得他不安；而现任妻子彭丽媛则很贤惠，没有给他惹出什么麻烦。

他这三个短语中，父亲和丈夫的角色缺位或被动，而重视妻子和母亲在家庭中的作用。可能在他的自觉或不自觉的意识中，还是有大男子主义思想，是从男性的角度来给家庭中的女性提出要求。认为如果女性在家庭中尽到责任，做到位了，家庭就和睦安宁了。

2025年2月2日