薩迦派注重「道果」教授，此外「時輪金剛法」和「金剛持法」的體系傳承在薩迦派中占有重要地位。時輪金剛法是藏傳佛教最重要的學科之一。
密宗五大金剛之一「時輪金剛」
勝樂金剛、時輪金剛、密集金剛、喜金剛及 大威德金剛被稱為「密宗五大金剛」，此五大法門是無上瑜伽修行精髓之所在，更是金剛乘四大教派之傳承弟子們閉關禪修時最重要的「五大本尊」。
修「時輪金剛」殊勝感應
在日間他執行辯論、教授和寫作，晚上則秘密禪修上樂金剛（一說金剛瑜珈母-白空行母法、喜金剛與時輪金剛，或密集金剛法）。毗瓦巴自從獲得灌頂及加持後，便精進修行不懈，以求所修有成，在十二年（一說達七十年）的專一禪修後，他不但沒有任何成就，連一個表示修持進步的夢兆、感應也未得到；甚至還發生了夢見日隕、月蝕、山崩、海枯等等不祥的徵兆，使他既失望又傷心，認定此生與金剛乘無緣。在這個心境下，他將念珠丟到廁所裏，並停止禪修本尊法，告訴自己，從今以後只教導寺眾顯教的經論。
當晚，他在傷心之餘上殿禮佛做功課時，才想到自己沒有念珠了；此時，喜金剛之佛母－無我母示現在他面前，把他丟棄的念珠放回他的手中，說道：“尊貴之子，別這樣做。拾起你的念珠，把它弄乾淨，再持續你的修持。我是與你有宿緣的本尊，我將加持你。你要去除心中對事物強烈的分別習氣，捨棄一切散漫心與分別心，令自心脫離妄想。”
無我母並說了如下之偈：
心性本來即清淨，金剛亥母亦如是。
亥母本然住自心，且莫求之於心外。
無明愚癡似嬰孩，心性乃是如意寶。
一切妄想若除盡，即是圓滿之成就。
隔天晚止，金剛無我母再度向他示現於她的十五尊空行母的壇城中。無我母則賜予毗瓦巴四種灌頂，令他即刻頓悟而證入初地以上菩薩之見道位。從他獲得《喜金剛》四種灌頂後，灌頂傳承至今未絕。灌頂時他獲證了本初智慧，從此「道果」傳承的加持力即無中斷，這是無我母殊勝教法之果。
毗瓦巴隨即瞭解到，由於他曾忘失他上師的教法，以致錯把夢境視為惡兆。如今所有的障礙都被自然地遣除，他並且生起了對本尊身、脈、氣、明點的如實了悟；及對金剛無我母的無比虔敬與信心。他俱足接受四種口耳傳承，智慧也與日俱增，對精髓教法之證悟再也無法動搖，其證量不斷的增上，在二十九日晚，毗瓦巴成就了六地菩薩的證量；然後又修持了二十年，獲得了「道果」（大手印）的十三地究竟成就－輪涅不二。
時輪金剛殊勝功德
「勝樂金剛」和「時輪金剛」、「密集金剛」、「喜金剛」及「大威德金剛」被稱為密宗五大金剛，此五大法門是無上瑜伽修行精髓之所在，更是金剛乘四大教派之傳承弟子們閉關禪修時最重要的「五大本尊」。
著名的八十四印度大成就者中多數都是憑藉此本尊的修持而達到全然證悟，此密法自印度傳入西藏後，許多偉大的西藏祖師也同樣以此修法證得無上佛果。行者僅僅誠心念誦其真言也能祛除疾病違緣、消除非時橫死一切災難，並得到空行勇父的守護顧視，輕易成就息增懷誅四事業，消除怨敵和除滅邪障魔鬼。
勝樂金剛
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